Les Droits Et Devoirs Du Citoyen Romain

nos jours alors qu'il était encore peu usité jusque dans les années 1980. Réfléchir sur ce que peut signifier la citoyenneté au xxie siècle, c'est supposer que cette notion a évolué et évolue encore. C'est dans les cités de l'Antiquité grecque et romaine qu'émerge l'idée de la participation à la « chose publique » (res publica), mais cette citoyenneté est réservée à une élite masculine, excluant les esclaves et les femmes. On peut naturellement considérer que la citoyenneté aujourd'hui est bien éloignée

longue date, puisque l'Empire romain en a fait usage périodiquement, jusqu'à l'Édit de Caracalla, exemple le plus imposant de cette politique, qui a accordé en 212 la pleine citoyenneté romaine à tous les hommes et femmes libres de l'Empire. La France a expérimenté ce type de réforme dans ses colonies, d'abord en Algérie où le Sénatus-consulte de 1865 a accordé à tous les indigènes, sujets français musulmans ou juifs, la possibilité de devenir individuellement citoyens, à condition d'adopter le statut

dire égalité devant loi. L’invention de la citoyenneté est à analyser sous l’angle d’une démocratie (Athènes V av JC) et sous l’angle d’un empire (Rome du I II ap JC). Athènes : seule cité état à connaître la démocratie mais c’est paradoxale car citoyen sont limites et les autres exclus. 1. Naissance de la  démocratie athénienne Athènes est une cité état : • Ville principale + villages et campagnes • Ville défend les territoires terres et les gèrent Les paysans approvisionnent la ville

citoyenneté à Athènes a) La réforme de Clisthène et la constitution du démos : -Le découpage en tribues, trytties de l’espace civique : lutter contre l’ancrage terrien du clientélisme des grandes familles aristocratiques (cf. carte) -Citoyens et non-citoyens : leur part respective, leur statut juridique et réel. Une citoyenneté politique fondée sur l’esclavage ? (cf. tableaux des chiffres et des %) b) les institutions politiques : tension entre égalité et esprit de compétition : -La citoyenneté =

hiusINTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT E. GASPARINI (Manuel) : Introduction historique au droit et aux institutions (Editeur Gualino). Très bien car il fait les 2 semestres et qu’il y a des exercices pratiques avec des corrigés E. GOJOSSO J-M. CARBASSE (Manuel) : Manuel d’introduction historique au droit (PUF) collection Droit fondamental P.VIEILFAURE : Histoire du droit et des institutions chez Hachette supérieur. Préparation aux examens. Fait aussi les deux semestres. PARTIE 1 : DE ROME

Individu et Société à Rome Introduction : Rome est une ville qui, petit à petit, fonda un empire, une unité et qui a eu une influence considérable dans le bassin méditerranéen et dans la moitié de l’Europe. La république romaine est une république censitaire, c'est-à-dire qu’elle donne le pouvoir aux plus riches habitants de la cité. Rappels historiques : -753 : Fondation de Rome. Cette fondation est liée à une revanche entre les Grecs et les Troyens. Les Grecs attribuaient sa fondation à

méditerranée avex extension septentrionale jusque Nord GB définir citoyen livre p 60-61 : cadre chrono et géo : puissance, influence --> Citoyenneté dans l'Empire, mort de la république : droits politiques ? Privilèges ? Place et role : à quoi ça sert d'être citoyen dans un empire ? I. Le cadre de la citoyenneté : l'Empire romain A. Un vaste empire, hétérogène (enjeu d'échelle par rapport à Athènes) Empire romain remarquable : - par une extension remarquable de l’Atlantique à l’Euphrate

l'Empire romain en fait usage périodiquement, jusqu'à l'Édit de Caracalla, exemple le plus imposant de cette politique qui a accordé en 212 la pleine citoyenneté romaine à tous les hommes et femmes libres de l'Empire. La France expérimente ce type de réforme dans ses colonies, d'abord en Algérie où le Sénatus-consulte de 1865 accorde à tous les indigènes, sujets français musulmans ou juifs, la possibilité de devenir individuellement citoyens, à condition d'adopter le statut civil laïc de droit commun

 Introduction au vocabulaire juridique : On a du mal à donner une définition précise du droit comme le souligne Michel Troper qui dit qu'il n'est pas possible de lui donner une définition universelle car c'est une opération de qualification qui passe par la médiation du langage. C'est vers la fin du 19ème qu'on découvre le pluralisme juridique et la césure entre le droit et l'Etat. Le droit peut exister en dehors de l'Etat même si cela paraît difficile dans notre société actuelle. Le langage

LE MARIAGE ROMAIN ET LE MARIAGE GREC Quelle est la place des mariages à Rome ainsi qu'à Athènes durant l'Antiquité ? PLAN : ● ● Introduction (page 1) ) I) Les mariages romains : (page 2 ● A) Les conditions (page 3 à 4) 7) ● B)Le déroulement du mariage (page 5 à C) Les mariages entre les étrangers et les romains (page 8) ● ● II) Les mariages grecs : (page 9) Introduction : À Rome comme en Grèce, le mariage prenait une grande place dans la société mais les