Les Droits Savants Au Moyen Age

Chapitre 1 : le droit savant Il s’agit tout d’abord du retour aux normes romaines et au développement des normes canoniques. Section 1 : le retour aux normes romaines. Dès la fin du 11ème siècle, le droit romain est redécouvert et suscite un intérêt croissant et très vif de la part des praticiens et des maitres qui commence à enseigner dans les première université. Cette redécouverte du droit romain profite à la pratique, puisqu’il se diffuse de manière importante et assez rapide et qu’il

se produira si nous n'inculquons pas aux enfants des connaissances multiples ou désordonnées, mais seulement celles qui sont les meilleures et qui conviennent à leur âge, où l'agrément est plus captivant que la subtilité. En outre, telle manière douce de les communiquer les fera ressembler à un jeu et non à un travail. Car, à cet âge, il est nécessaire de les tromper avec des appâts séduisants puisqu'ils ne peuvent pas encore comprendre tout le fruit, tout le prestige, tout le plaisir que les études

RÉSUMÉ HISTOIRE: Partie 1: L’Humanisme: -L’Humanisme* invente le nom de “Moyen Âge” → Époque obscure (obscurantisme*) *Hummanisme: mouvement intellectual qui naît en Italie au XIVème siècle. Il veut proposer un modèle de sagesse et rénover l’éducation. *Obscurantisme: Pour les courants intellectuels et politiques progressistes, héritiers de la philosophie des Lumières, l’obscurantisme est une attitude d'opposition à la diffusion du savoir, dans quelque domaine que ce soit. -Nouvelles langues

Pantagruel, deux géants pères et fils. Rabelais fut tout le long de sa vie un humaniste convaincu et acharné. Mouvement philosophique, l’humanisme, vient de l’Italie et se propage au XVIème siècle à travers l’Europe. Il est en contradiction avec le Moyen âge qui avait une vision pessimiste de l’homme, le voyant contraint à la volonté de Dieu. En quoi cette lettre, est-elle un exemple d’éducation humaniste ? Pour répondre à cette question nous allons tout d’abord voir que cette lettre à une valeur éducative

PLAN DU COURS LS1 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT VALERIE MENES INTRO : LA LOI DES DIEUX DES MONARCHIES ORIENTALES Rappel historique et présentation succincte des régimes politiques : Des rois dieux (en Mésopotamie) aux rois nommés par Dieu (royauté hébraïque) Code Hammourabi et Pentateuque Caractéristiques du droit oriental : révélé, intangible casuistique et nature (laïque/religieuse) PARTIE I. LE LEGS JURIDIQUE GRECO-ROMAIN : UN DROIT FAIT PAR LES HOMMES CHAPITRE PRELIMINAIRE. LES REGIMES

L’exercice des droits savants en politique (XIIe-XVIe siècles) 1. Appuyé par la doctrine, l'exercice des droits savants renforce la souveraineté du roi 1. La « loi du roi » légitimée et limitée par l'appui de la doctrine savante 2. Du suzerain au souverain : une affirmation laborieuse du pouvoir royal 1. L'exercice des droits savants comme facteur d'indépendance et d'unification du royaume 1. L'apport des droits savants dans l'affirmation de l'indépendance du royaume

LITTERATURE ET LANGUE FRANCAISE DU MOYEN-AGE II) LE MONDE DANS L’OCCIDENT MEDIEVAL « tout le monde » = expression jamais employée dans le moyen-âge. -on a d’un coté les moines et les pères et de l’autre les laïcs = plus de grammaire de l’ancien français. I° LES Lettrés : 1) les Moines : ils vont 7 fois par jour se réunir pour les psaumes (prière poétique de la Bible). -le scriptorium (atelier dans lequel les moines copistes réalisaient des copies manuscrites).

INTRODUCTION AU DROIT CONSTITUTIONNEL LA GENESE DU DROIT CONSTITUTIONNEL ► La souveraineté, l’État, la Constitution (conférence 1) Aristote « L’Homme est un animal politique », politique = polis = cité en grecque. Hommes vivent entre eux, cherchent à structurer la « polis » et définir des règles communes. Le droit existe alors dès lors qu'une société existe. L'ordre social passe par un ensemble de règles. Selon les communautés/époques, les règles divergent = le droit évolue. Le droit, dans l'idéal

CHAP 2 : Les origines du droit français : le droit coutumier Introduction Le point de départ : la décadence de l’occident. A l’an 476, c’est la fin de l’empire romain de l’occident. Du 6ème au 10ème siècle, on a un déclin de la civilisation qui se marque par une perte du sens de l’écrit (régression intellectuelle et humaine), aucun monument construit. C’est l’époque des grandes invasions et des grandes famines. Le 9ème siècle été marqué par une grande famine. Des écrits disaient que des

Histoire du Moyen Âge 4ème Semestre Introduction : 80% des productions littéraire sont en latin. Il y a une permanence du latin comme langue écrite des intellectuels et des penseurs mais aussi en langues vernaculaires. Apparition d'une littérature car apparition d'une langue nouvelle. Les écrits français ne sont pas porteur d'idées véritablement nouvelle, mais de choses formelles. Le Moyen – Âge est une appellation antérieure. → une conception très dévalorisante Moyen Âge : 410 →