Les Dérives Sectaires

traités tous deux modifiés. Le traité de Lisbonne s’est incorporé dans ces traités : le traité sur l’union européenne, et le traité sur le fonctionnement de l’union européenne. Sont le droit originaire qui prévoit les conditions d’intervention du droit dérivé. Art 288 du tfue qui prévoit que les institutions européennes adoptent des règlements, directives, décisions, recommandations, avis. « le règlement a une portée générale, obligatoire dans tous ces états et directement applicable dans tous les Etats

Suprême Conseil de France : naissance du Rite écossais ancien et accepté En 1804, le comte Alexandre de Grasse-Tilly (1765-1845), venant des Antilles via l’Amérique du Nord, rentre en France, porteur des plus hauts grades du Rite ancien et accepté – dérivé du Rite de Perfection jadis apporté par Étienne Morin –, Grand Commandeur d’un Suprême Conseil des îles françaises d’Amérique du Vent et sous le Vent et nanti de pouvoirs émanés du premier Suprême Conseil du monde, fondé à Charleston en 1802. Il établit

les deux hommes, qui ont au final si peu de choses en commun, ce qui importe le plus aujourd’hui c’est d’essayer de comprendre comment la jeune République Tunisienne, née dans l’enthousiasme d’une construction nationale et démocratique, a-t-elle pu dériver vers cette sorte d’oligarchie qui est la nôtre aujourd’hui et où le président, réélu indéfiniment à des scores astronomiques, en est presque venu, au fil des jours, à détenir les pouvoirs d’un monarque absolu. Comment, en l’espace de deux décennies

Suprême Conseil de France : naissance du Rite écossais ancien et accepté En 1804, le comte Alexandre de Grasse-Tilly (1765-1845), venant des Antilles via l’Amérique du Nord, rentre en France, porteur des plus hauts grades du Rite ancien et accepté – dérivé du Rite de Perfection jadis apporté par Étienne Morin –, Grand Commandeur d’un Suprême Conseil des îles françaises d’Amérique du Vent et sous le Vent et nanti de pouvoirs émanés du premier Suprême Conseil du monde, fondé à Charleston en 1802. Il établit

alors l'obstacle à lever, chaque fois que le sens ordinaire diffère du sens technique. Il est vrai qu'assez fréquemment un rapport évident de filiation permet d'identifier sans peine le sens propre et le sens figuré, le sens originaire et le sens dérivé: immeuble hypothéqué, situation hypothéquée; s'inscrire en faux (procédure), s'inscrire en faux (métaphore de discussion). Mais, très souvent, la distinction du sens juridique et du sens commun constitue la difficulté majeure d'accès au vocabulaire

de la demande de consommation : la consommation est la source de développement de la richesse. La deuxième critique de mercantilisme a été adressée par Cantillon (1697-1734) et qui concerne la loi de la valeur ; pour lui la valeur des marchandises dérive de la terre et du travail. Il reprend en cela l’idée de Petty. Cependant, alors que son prédécesseur voulait mesurer la valeur par la quantité de travail dépensée pour produire un bien, Cantillon, quant à lui, s’efforce de la mesurer par la quantité

Rompuy, fervent catholique et ancien élève des Jésuites (cas aussi, il est vrai, du tyran zimbabwéen Robert Mugabé… ) l’Europe se souviendra-telle qu’elle était naguère un « club chrétien » ? Et verrons-nous du moins évitées ou retardées certaines dérives mortifères en matière de mœurs — institutionnalisation de l’euthanasie, de l’homoparentalité ou accueil débridé aux réfugiés politiques, économiques et maintenant climatiques qui menacent l’existence même de nos peuples et de nos civilisations ? Rien

été se compromettre). C'est la contradiction de tous les anarchistes, de tous les libertaires: de ce fait ils oscillent généralement entre utopisme, retrait de la société, et théorie de la destruction pure; ils ne quittent leur vie groupusculaire, sectaire que lorsque les circonstances aboutissent à l'effondrement des pouvoirs (les communards, Makhno en Ukraine en 1918, les anarchistes catalans en 1936), mais cela ne dure jamais bien longtemps: dès qu'un pouvoir réapparaît il les écrase. Vers 1905

entre les interlocuteurs, la manipulation, elle, est négative. Il s’agit d’un ensemble d’éléments qui contraignent une personne à agir au détriment de ses propres intérêts. Le manipulateur est le seul à en tirer avantage. Exemple : Le phénomène sectaire peut être assimilé à de la manipulation dans le sens où le gourou tire avantage de ses disciplines, qui sont privés de toute liberté d’action. 2. Le consommateur : influencé ou manipulé ? De plus en plus, les entreprises tentent d’influencer

s'organiser corporativement en une sorte de secte ou de parti ; un club commence par être ouvert et public, puis, peu à peu, il se clôt et se resserre ; d'autre part, les meneurs d'une foule sont le plus souvent non des individus isolés, mais des sectaires. Les sectes sont les ferments des foules. Tout ce qu'une foule accomplit de sérieux, de grave, en bien comme en mal, lui est inspiré par une corporation. Quand une multitude accourue pour éteindre un incendie déploie une intelligente activité, c'est