Les Déterminations Religieuses Du Vote

favorable à la femme. 1. La Révolution française de 1789 Suite à la Révolution, «La DDHC» (Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen) est déclarée le 26 août 1789. Dans cette dernière, les femmes n'ont pas le droit de propriété, de vote, d'accès à l'éducation... car elles ne sont pas considérées comme citoyennes «actives» mais «passives» au même titre que les enfants puisqu'elles ne paient pas l'impôt, appelé le cens, et ne se sont pas battues pour leurs droits lors de la Révolution

St Augustin distingue la cité de Dieu et la cité des Hommes. = la constitution d’une identité politique distincte de l’identité religieuse Les luttes entre le pouvoir temporel (= les ROIS) et le pouvoir spirituel (le Pape) ne débouchent pas sur la fusion des sphères au profit de l’un ou de l’autre. Elles conduisent à l’affirmation de plus en plus nette de la séparation des deux domaines

démocratique et sociale » * Une république indivisible indique le caractère unitaire de l’Etat, le même droit et applicable à l’ensemble des français. * Une république laïque implique la neutralité de l’Etat vis-à-vis des cultes, la liberté religieuse et une none ingérence des églises dans les affaires publiques et la none ingérence de l’Etat dans les affaires des cultes. * Une république démocratique indique le suffrage universel, la consécration de l’existence de partis politiques, la

capitale * 3 L’échec de la monarchie constitutionnelle o 3.1 La régénération de la France + 3.1.1 La réorganisation administrative + 3.1.2 Les libertés économiques + 3.1.3 La question religieuse o 3.2 Le roi et la Révolution + 3.2.1 La fête de la Fédération + 3.2.2 Varennes et ses suites # 3.2.2.1 La Constitution de 1791 # 3.2.2.2 L’Assemblée législative

votaient séparément. Le résultat du vote de chaque ordre comptait pour une voix. C'était le principe du vote par ordre. De ce fait, il suffisait que les deux ordres privilégiés votent dans le même sens, celui du maintien des privilèges, et le tiers état se retrouvait en minorité. Le tiers état demande le doublement du nombre des députés le représentant, afin que le nombre de leurs élus corresponde davantage à son poids dans la société, ainsi que le principe du vote par tête, c'est-à-dire une assemblée

de l'Eglise Catholique (Saint Siège) Un Etat est un territoire mais les frontières ne sont pas définitivement arrêtées, ex : République Polonaise entre deux guerres 1918, mais le territoire joue une fonction essentielle en ce qui concerne la détermination de l'existence de l'Etat, facteur d'unité du groupe social appelé population, limites territoriales permet à la population de se différencier des autres populations, le territoire est un cadre de compétence, c'est dans ce cadre que l'E pourra exercer

telles que définies par les partenaires sociaux dans leur Position commune du 9 avril 2008. Cette réforme s’articule autour de trois points clés : p Elle conforte davantage la légitimité des syndicats de salariés, par la prise en compte dans la détermination de leur représentativité de leur audience aux élections professionnelles. p Elle donne une possibilité nouvelle aux syndicats n’ayant pas encore fait la preuve de leur représentativité mais remplissant certains critères de s’implanter dans les

morales ou religieuses visent les individus (perfection et salut de l’être humain) cela montre que la règle de droit est en opposition avec la règle morale ou religieuse. Par exemple en droit le divorce est possible alors que pour la religion c’est un sacrement. Les finalités sociales sont en contradiction avec le droit. Il peut cependant y avoir des points communs car la règle morale ou religieuse ne peut pas ignorer les faits sociaux. Par exemple, la règle de droit et la règle religieuse interdisent

un ensemble de valeurs et de principes qu’il juge essentiel pour l’ère qui s’ouvre. Sont ainsi consacrés différents principes intéressant les droits du travailleur, comme le droit de grève, la liberté syndicale ou encore la participation à la détermination collective des conditions de travail. Mais l’on peut aussi citer le principe selon lequel « la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux des hommes » (al.1), ou encore celui selon lequel « la Nation garantit l’égal

réservées, il en est de deux sortes : –– les unes sont entièrement soumises à la loi lorsqu’elles concernent les libertés individuelles ; en droit privé entrent dans cette catégorie : les droits civiques, la nationalité, l’état des personnes, la détermination des crimes et délits et de leurs peines, les impôts, le régime électoral. –– les autres ne relèvent de la loi qu’en ce qui a trait à leurs principes fondamentaux, leur aménagement technique étant abandonné au règlement, en droit privé, entrent