Les Enfants du siècle

pour aérer, illustrer etc Citer davantage ses sources ! Etymologies du mot Le mot « Ogre » apparait en français au tournant du XII-XIII siècle. La forme ancienne de celui-ci est « Uragus » (Urgus) par l’écrivain latin du 1er siècle Marcus Verrius Flaccus. JE NE CORRIGE PAS MAIS UN ESPACE APRES UN POINT ET PAS AVANT !  « Uragus » pouvait bien être un équivalent étrusque divinisé du mot « vorax » qui donne « vorace » et « vorago »

de l’histoire Selon l'anthropologue Claude Lévi-Strauss, la structure de la famille est l'expression d'un compromis entre la culture et l'exigence biologique de la reproduction. Ainsi la famille conjugale, constituée d'un mari, d'une femme et des enfants, n'est pas universelle. Lévi-Strauss constate cependant qu'elle est très fréquente et que « partout où sa forme s'altère, on a affaire à des sociétés dont l'évolution sociale, politique, économique ou religieuse a suivi un cours très particulier. »

……………………………3/4 « La Pauvreté »…………………………………………………………..5/6 « Misère du pauvre infortuné »……….…………………………………7/8 « Enfant de bonne maison »……………………………………………9/10 « Le riche » …………………………………………………………...11/12 « Le riche et le pauvre »………………………………………………13/14 « La misère »………………………………………………………….15/16 « Le Mendiant »……………………………………………..………..17/18 « Melancholia »……………………….………………………………19/20 « Les pauvres enfants » ………………………………………………21/22 « Madame la misère » ………….…………………………………….23/24 Préface La poésie

est de 2.03 enfants par femme en France. L’histoire permet d’expliquer cette originalité. Elle rend compte de l’origine des politiques de protection de l’enfance. Elle explique comment les pratiques sociales actuelles sont héritées des générations précédentes. On imite l’éducation transmise par nos parents, transmission générationnelle. En France il y a des pratiques de confiage son enfant à d’autre qui sont très ancienne. Pratique qui facilité pour la mère française de confier son enfant a des crèches ;

l’intérieur, M. Nicolas Sarkozy, avaient annoncé la création de centres fermés pour les adolescents, l’auteur de l’article rappelle que depuis le 19ème siècle, toutes les tentatives d’enfermement ont échoué. Cela permet d’introduire l’article, qui fera le bilan de l’évolution de l’image de l’enfant et du traitement de la délinquance depuis le 1ème siècle. « Jacques BOURQUIN, Le Monde diplomatique, juin 2002 » nous donne des renseignements concernant l’auteur et la provenance de cet article. Il a

I- EVOLUTION DE L’IMAGE ET DU ROLE DE L’ENFANT DANS LA PUBLICITE : DU XIXème SIECLE A NOS JOURS Dans cette première partie, nous verrons comment les enfants apparaissent dans les publicités au cours des deux derniers siècles, quel est le public visé par les publicitaires, et quel type de produits les enfants mettent-ils en valeur. * Du début du XIXème jusqu’au milieu du XXème siècle : les affiches publicitaires La télévision n’ayant pas encore fait son apparition à cette époque, les publicités

réforme protestante du XVIe siècle qui supprima la fête de St Nicolas dans des pays d'Europe, les Hollandais gardèrent leur Sinter Klaas (nom hollandais pour Saint Nicolas) et sa distribution de jouets. 

Lorsqu'ils s'installèrent aux États-Unis, Sinter Klass devint Santa Claus. Santa Claus subit des transformations vestimentaires et culturelles pour se transformer en un Père Noël plus convivial. Le père noel est né et son idéal s’est diffusé aux etats unis au 19è siecle grace a l’auteur clement

cadre du cours : Initiation à la recherche historique : HST 1015-01 Dissertation Familles ouvrières du XIXe et XXe siècle Travail remis à Thierry Nootens Université du Québec à Trois-Rivières 9 décembre 2014 Table des matières Introduction 2 Le rôle grandissant des ménagères du XIXe et XXe 3 La famille élargie dans les quartiers ouvriers 5 L’école ou le travail pour les enfants de familles ouvrières 8 Communauté religieuse et aide social aux pauvres 10 Conclusion 12 Bibliographie 13 Introduction

l’Antiquité, l’homme détient une forte prépondérance au sein de la famille, c’est un principe qui entraine la puissance paternelle et dans un meme temps la puissance maritale. A l’origine de cette organisation se trouve la croyance à Rome que les enfants n’auraient que le sang de leur père, de plus le père serait le plus apte physiquement à etre un chef. On trouve aussi le terme de domus : à la fois la maison, et la famille qui vit dans cet endroit. A partir du moment où l’on vit dans cette domus

DEVELOPPEMENT COMPOSE Pendant des siècles, l’éducation a été assurée par l’apprentissage grâce à la coexistence de l’enfant ou du jeune homme et des adultes. Il apprenait les choses qu’il fallait savoir en aidant les adultes à les faire. Le passage de l’enfant dans la famille et dans la société était trop bref pour qu’il ait eu le temps et une raison de forcer la mémoire et de toucher la sensibilité. Cependant, un sentiment superficiel de l’enfant – que j’ai appelé le « mignotage » était réservé