Les Erinyes

Pyrrhus, il aperçoit même la morte Hermione et les érinyes comme le prouve les expressions « à mes yeux Hermione l'embrasse ! » et « Filles d'Enfer, vos mains sont-elles prêtes ? ». Enfin, Oreste s'adresse successivement à plusieurs personnes qui ne sont pas réel, ce qui montre sa folie. En effet, le héros tragique s'adresse tout d'abord au ciel, aux dieux et à lui-même puis au mort Pyrrhus (« Quoi, Pyrrhus je te rencontre encore ? ») et enfin aux Érinyes qui sont des êtres démoniaques, des « Filles

cruelles de la Vengeance étaient ainsi désignées par antiphrase et par flatterie, soit les Euménides étaient des déesses effectivement bienveillantes qui furent ultérieurement confondues avec les déesses de la Vengeance, appelées Érinyes. Une autre tradition dit que ce sont les Érinyes elles-mêmes qui prirent le nom d'Euménides et changèrent de caractère, après qu'Athéna les eut convaincues de travailler à rétablir la justice sans cruauté gratuite. Quoi qu'il en soit, les noms d'Euménides et d'Érinyes désignaient

atténuantesApollon accompagne Oreste promet de le protéger contre les Érinyes mais le fantôme de Clytemnestre les réveille et les exhorte à la vengeance elles promettent alors de ne pas laisser Oreste en paix. À Athènes, sur l’Acropole, au temple d’Athéna, Oreste se présente désireux de se purifier, mais les Érinyes le poursuivent toujours. Athéna les interroge et apprend leur conception archaïque

singulière et pour laquelle il n’existe point de carence dans la justice.) V 575 Oreste : « J’en fais un cadavre [d’Egisthe], je jette autour de lui le bronze agile, et l’Erinye sans souffrir de la faim boira le sang pur d’un troisième meurtre. » (Erinyes = Moires = Parques romaines = déesses de la fatalité) V 900 Pylade : « Et que deviendront les oracles que Loxias t’a rendus à Pythô, et la foi des serments ? La haine de tous les hommes est moins à craindre que les dieux. » (La réplique de Pylade

d'Oreste.Quand il atteignit l'âge adulte, il vengea la mort de son père en tuant sa mère et son amant. Le fait qu'il commit un matricide scella son destin à la violence; mais de ce fait aussi , il devint un paria pour sa cité et fut tourmenter par les Érinyes. Plus tard , il fut acquitter de son meurtre , en partie, grâce à la plaidoirie d’Apollon et l’intervention d'Athéna. Il tua aussi Pyrrhus qui aura profité de sa démence pour enlever Hermione. Tous ces meurtres qu'il a commit , le font apparaître

par les déesses de la vengeance, les Erinyes. Une fois purifié de son crime par Apollon à Delphes (dans la Grèce antique, tout crime de sang engendre une souillure religieuse, dont il faut se purifier par des rituels précis), il ne trouvera le repos qu’après avoir été jugé par un tribunal institué par Athéna à Athènes, le tribunal de l’Aréopage. Le quatrième épisode de la pièce représente le procès d’Oreste : Apollon défend Oreste, alors que les Erinyes réclament le châtiment réservé au criminel

matricide, décide alors de s'exiler et ressent une grande inquiétude car il est harcelé par les Érinyes, déesses vengeresses. Il annonce alors son départ pour Delphes, auprès de l'oracle et du dieu qui l'a envoyé commettre ces meurtres. Les Euménides[modifier] Les Euménides (trad. Leconte de Lisle) est disponible sur Wikisource. Après une longue errance, Oreste, toujours poursuivi par les Érinyes, arrive au sanctuaire d'Apollon à Delphes d'où Apollon l'envoie à Athènes. Il est ensuite présenté

du noyé, signe du destin encore. Comme la colère de Zeus dans les tragédies, ce poison foudroie («éclair», «foudroyés»). Mais c'est surtout la vengeance de Mme Raquin qu'on voit s'exercer ici. C'est elle qui joue le rôle dévolu classiquement aux Érinyes. Au chapitre XXX, Mme Raquin avait songé un moment à se laisser mourir de faim, mais elle avait résolu de vivre jusqu'à ce qu'elle puisse dire à Camille : «Tu es vengé». Elle éprouve enfin la «joie cuisante» de la vengeance qu'elle se promettait alors

des dieux qui avait déjà jugé Arès pour le meurtre d'Halirrhotios. Apollon sera l'avocat d'Oreste et les Erinyes représenteront l'accusation. Athéna départagera le vote équilibré des juges en se prononçant en faveur d'Oreste, prenant l'argument de la préséance du père sur la mère. Apollon demandera à Oreste de ramener la statue d'Artémis de la Chersonèse Taurique (Crimée) pour dissuader les Erinyes de toute poursuite. Le voyage est rapporté dans la tragédie "lphigénie en Tauride" d'Euripide. Oreste

il se lia à Pylade. Sur ordre du dieu Apollon, dont il était allé consulter l’oracle à Delphes, il rentra chez lui pour venger son père, et tua Égisthe et sa mère. Immédiatement après son acte, il fut persécuté par les déesses de la vengeance, les Érinyes, qui réclamaient justice au nom de la mère tuée. Oreste se réfugia d’abord à Delphes, chez le dieu qui l’avait contraint à devenir matricide. Celui-ci l’envoya chez la déesse Athéna, à Athènes, où un tribunal, l’Aréopage, jugea son acte. Il fut disculpé