Les Erinyes

conseilla de suivre l'Oracle, ce qu'il fit. [pic] Oreste tuant sa mère après avoir exécuté son cousin Egisthe. http://www.queendido.org/Oreste-60.JPG Le tribunal : Oreste, se sentant coupable de son crime, fut poursuivit par les Erinyes, déesses du Monde Souterrain qui cherchaient à le punir. Elles étaient trois : Alecto le remord, Mégère la vengeance et Tisiphoné la haine. Il se réfugia à Athènes et demanda la protection d'Athéna. Celle-ci convoqua le Tribunal de l'Aréopage composé

selon ses motivations et convictions personnelles. Ce qui génère par la suite une multitude de justices tout aussi passionnées que personnalisées. Eschyle a illustré cette diversité des interprétations de la justice à travers le conflit opposant les Erinyes au fils d’Agamemnon .Ainsi, pour défendre sa justice le coryphée déclare : « A notre avis, notre justice est droite », ce que conteste Apollon en rétorquant : « j’affirme que tu poursuis Oreste injustement ». Ce dernier a pourtant commis un matricide

égorge donc sa mère et il montre les cadavres au peuple et montre un morceau de tissue du sang de son père. Le peuple scandalisé, chasse Oreste et autre problème, c'est que Oreste en tuant sa mère a réveillé contre lui trois déesse qui s'appelle les Erinyes « les furies ». Ce sont des déesses de la vengeance. Les furies sont censées être des divinités beaucoup plus anciennes que les dieux, donc plus prestigieuses mais en même temps totalement mépriser par les dieux de l'Olympe qui les considèrent comme

suprême : un indispensable dernier recours. Le jugement d’Oreste : il tue sa mère Clytemnestre (elle-même meurtrière de son mari Agamemnon). Dans cet épisode mythique, la rencontre d’Athéna, d’Apollon et des Érinyes symbolise la confrontation de deux visions de la société. Pour les Érinyes, anciennes divinités issues de la Terre, le crime appelle vengeance et punition. Athéna et Apollon apportent la modernité : un meurtrier peut expier son crime d’une autre façon qu’en étant lui-même tué ; il peut

différents contexte de notre corpus, il y a un événement qui signale l'adversité d'un réel auquel il faut faire face. Dans ce sens, les premières réactions prennent l'allure d'une vengeance. Dès le meurtre de Clytemnestre par son fils Oreste, Les Erinyes sont qualifiées dans Les Euménides d' « odieuse race sanguinaire » et « réclament vengeance » dans Les Choéphores. Le ton est donné et il ne peut s'ensuivre qu'une violence cherchant à assouvir une soif de terreur et de vengeance. Chez le romancier

ni à lui-même, ni à ma femme, ni à moi. » (fin alternative) Lvov est une figure de la vengeance, comme une Erinyes des temps moderne. Cette figure du destin et de la fatalité est pourtant humaine, ce qui nous laisse penser que ce dénouement ne peut être associé à une tragédie classique mais à une tragédie composite et résolument moderne. Dans la mythologie grecque, les Erinyes (en grec ancien Ἐρινύες / Erinúes, d'ἐρίνειν / erínein, « pourchasser, persécuter ») sont des divinités persécutrices

Clytemnestre et d’Égisthe, Oreste, en proie au remords, a trouvé refuge à Delphes, dans le temple d’Apollon où les Érinyes, les déesses chargées de punir ceux qui ont violé les lois du sang, l’ont poursuivi. Lavé de sa souillure, il reparaît à Athènes et se jette au pied de la statue d’Athéna. Chargée par le sort de départager Apollon, qui s’institue le défenseur d’Oreste, et les Érinyes, toujours assoiffées de vengeance, la déesse confie au tribunal de l’Aréopage, le tribunal de l’Athènes antique,

chemin de l’exil ? Voici qu’il découvre en lui une liberté singulière et terrible. Il tuera Égisthe et Clytemnestre, il délivrera les gens d’Argos et puis, il partira, emmenant avec lui toutes les mouches de la ville : car les mouches étaient les Érinyes, les déesses des remords. Mais elles bourdonneront vainement autour de sa tête. Oreste sait qu’il est libre, il assume librement son crime, il ne se repentira pas. » b Si les élèves n’ont pas réussi à identifier le mythe des Atrides, on leur proposera

annoncèrent la fausse nouvelle qu'Oreste était mort. Ayant pu pénétrer dans le palais, à la faveur de la joyeuse émotion suscitée par cette nouvelle, ils tuèrent Clytemnestre etÉgisthe. Mais Électre n'abandonna pas son frère sans cesse tourmenté par les Érinyes et elle le protégea de la colère de son peuple, qui lui reprochait son matricide. Un jour parvint à Mycènes la nouvelle qu'Oreste et Pylade avaient été sacrifiés sur l'autel d'Artémis en Tauride. Aussitôt, Alétès, le fils d'Égisthe, monta sur le trône

suprême respect de Zeus a été outragé malgré sa loi. Oui, le tronc de la Justice reste ferme, le destin a forgé sa lame. Il a conduit le fils jusqu'au palais pour venger la souillure, cet enfant du sang d'autrefois, guidé par la glorieuse, insondable Erinye." "Zeus peut faire tourner le vent de nos malheurs." "Aucun mortel ne passera toute une vie à l'abri du malheur sans payer sa part. Hélas, hélas tout de suite ou plus tard, la peine frappera." Appel aux Dieux de Justice : "Que se lève contre eux soit