Les Espaces De La Citoyenneté à Athènes

uniforme et s'est faite de concert avec celle de l'agricultu­re et de l'artisanat. Le poids des échanges dans l'économie grecque ne peut évidemment être évalué. Le nombre des commerçants de métier était certainement, et de loin, inférieur à celui des personnes occupées à l'agriculture. Mais les paysans et surtout les artisans étaient souvent leurs propres marchands, si bien que le commerce était, peu ou prou, l'affaire de beaucoup de monde. Les conditions des échanges Contraintes Durant toute

classique : V au IV siecle av. JC La condition des femmes a varié selon les époques. Elles avaient sans doute plus de liberté à l'époque homérique et archaïque qu'à celle de Périclès. Au V° et IV° siècles en effet, elles sont rigoureusement exclues de la vie de la cité et confinées à l'intérieur de la maison. L'idée d'une "nature" différente chez l'homme et la femme permet d'ailleurs de justifier la stricte séparation des rôles et des espaces dévolus à chacun. Cependant , la question qu’il faut se poser

libre. Aller à : navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir République (homonymie). La République nourrit ses enfants et les instruit. Tableau d'Honoré Daumier, 1848. La République (avec un « r » majuscule) est l'ensemble des biens, des droits, des prérogatives de la puissance publique et des services propres à un État dont la forme de régime politique est la république. Elle est accessible également à tous ses citoyens et est la propriété collective de tous. Elle s'oppose à la propriété

LES FEMMES DANS L’EDUCATION ATHENIENNE AU Vème AP JC A Athènes, la femme ne possédait aucun droit, ni juridique, ni politique. On peut dire en cela qu’elle était exclue de la cité, tout comme les esclaves ou encore les étrangers car comme le définissait Aristote, la citoyenneté était définie par la possibilité de participer au pouvoir politique. 1. Le rôle et la place des femmes dans la cité Fille puis femme, l’athénienne restait toute sa vie sous l’autorité d’un homme, d’abord son père puis

Cosmos * Les Grecs structurent le monde grâce à des tables d’opposition entre les concepts, ils instituent de nombreuses polarités. La société en est fortement hiérarchisée, mais les catégories ne s’excluent pas nécessairement entre elles (un divin féminin) * Nature/Surnature : opposition fondamentale entre les hommes et le divin. Les Grecs pensent leurs dieux dans l’immanence. * Hésiode, Théogonie : raconte la ruse de Rhéia face à Cronos à la naissance de Zeus sur Lyttos (Crète). Partant

rassemblaient il y a quelques dizaines d'années à peine 3% de la population abriteront bientôt une personne sur deux. Elles connaissent un développement rapide et mondial : en 1950, 6 des 7 villes de plus de 5 millions d'habitants se trouvaient des les pays les plus industrialisés ; aujourd'hui, 25 des 37 villes de plus de 5 millions d'habitants sont au Sud. Il y a eu un changement d'échelle considérable en 60 ans (de 7 villes de plus de 5 millions d'habitants nous sommes passés à 37) visible dans

une technique. Le droit est au service de quelque chose de supérieur. Il y a une approche d’Aristote. Ulpien : « le droit est une volonté constante et perpétuelle de rendre à chacun le sien. ». Il y a une idée de proportionnalité. Le droit est issu du droit romain et s’inspire de la Grèce. Le droit se réduirait aux normes. Cela réduirait le droit à une science et à une technique. Il y a une approche philosophique et il y a une approche positiviste. Le droit serait le produit de relations sociales

Pages Méthode Méthode guidée Les différents types de documents en histoire manuel p. 32-33 Ce qu’il faut savoir Tout objet est a priori une source en histoire. Le tout est de pouvoir le décrypter, c’est-à-dire le replacer dans son contexte (matériau, conditions de production, type de discours lié aux circonstances). Cette page permet de comprendre que le manuel se nourrit de tout type de sources et qu’on peut circuler dans le manuel en sautant de source en source. Cette liste n’est pas exhaustive

taxe d’habitation ou la taxe professionnelle. En France les impôts sont fixés par l’intermédiaire du Parlement et des conseils municipaux. Le prélèvement est de nature monétaire et il y a plusieurs façons de prélever l’impôt : l’impôt direct est nominatif, c'est-à-dire que le contribuable verse directement l’impôt à l’administration fiscale tandis que l’impôt indirect n’est pas prélevé nominativement, comme la TVA. Le prélèvement peut s’opérer sur différents critères : il existe des impôts sur

construction et affirmation de la citoyenneté en France. 1789 : il n’y a que des sujets pas de citoyen / pas de constitution. En 1914 il n’y a plus que des citoyens / lois constitutionnelle (ms pas de constitution de la IIIe Rep). Mutation pol et culturelle ont lieu s’inscrivant ds cadre d’une histoire soc. Cette mutation s’inscrit ds un cadre juridique => bouleversements internes (réorganise soc) / externe. Mutation externe ac constatation qu’en 1914 la Fce a gagné un certain nbr de territoire