Les Espaces De La Citoyenneté à Athènes

politique : les concepts La vie politique, dans la Grèce antique de la période classique, qui connaît son apogée au Vè siècle avant notre ère, reprend une conception de l’homme et du monde. Pour les Grecs, l’homme est à la fois le centre du monde et la mesure de toute chose. A ce titre, il doit assumer pleinement, lorsqu’il est citoyen, un rôle politique, promouvoir sa cité (polis) ou son groupe (oikos). La multiplicité des cités, des Etats, des unions (symmachie), fonde l’existence de concepts

en matière constitutionnelle a une logique propre qui est due à son vrai sens. Un de ses problèmes est celui de l’interprétation des dispositions constitutionnelles. L’interprète des ces dispositions doit interpeller le domaine po qui va s’approprier le sens d’une disposition constitutionnelle ou en proposer l’interprétation. A l’origine le droit constitutionnel est une affaire po dans l’interprétation. Les conflits po se répercutent dans le sens qu’il faut donner à ces dispositions .De ce fait

La République La République (en grec Περὶ πολιτείας / Perì politeías, « à propos de l'État » ou simplement Πολιτεία / politeía, « la constitution »), aussi nommée La Politiedans les milieux philosophiques, est un dialogue de Platon portant principalement sur la justice dans l'individu et dans la Cité. Il s'agit de l'ouvrage le plus connu et le plus célèbre de Platon en raison, entre autres, du modèle de vie communautaire exposé et de la théorie des Formes que Platon y expose et défend. Histoire

siècle, les historiens nous ont affirmé que les grecs tiraient au sort car c’était la volonté des Dieux. Le tirage au sort est une modalité de désignation qui est meilleure que l’élection car elle est conforme à 2 principes qui sont au cœur de la démocratie : l’égalité, et une élection permettrait à des candidats d’utiliser leur puissance sociale et cela introduirait des inégalités de richesse ou de réputation ou encore d’éducation. Hors les démocrates grecs pensaient qu’elle favorisait les catégories

théoriciens pensaient que la dualité entre l’espace des citoyens et celui des institutions représentatives issues des élections était la condition sine qua non d’un processus législatif impartial et efficace, parce qu’il protégeait le mécanisme délibératif à la fois des passions tyranniques de la majorité et de l’intérêt particulier des factions. Cette croyance imprégnait les écrits d’auteurs aussi différents que James Madison et Edmund Burke, lesquels proposaient une interprétation élitiste de la raison

Toute reproduction, même partielle, à d'autres fins ou dans une nouvelle publication, est soumise à l'autorisation du directeur général de l'Enseignement scolaire. Décembre 2009 © MEN/DGESCO ► eduscol.education.fr/histoiredesarts Histoire des arts Collège Textes de référence L’arrêté du 11 juillet 2008, publié au J. O du 27 juillet 2008, instaure un nouvel enseignement, celui de l’histoire des arts. Son organisation est définie par l’annexe à cet arrêté publiée sous la forme d’un

consacré à l’étude des Grands Penseurs Politiques, et aux Courants d’Idées d’Organisation Politiques d’avant la Révolution Française Nous étudierons également la corrélation entre les Idées et les Institutions car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE Section I : Les expériences politiques Grecques Elles sont au nombre de trois - Sparte - Athènes - L’Empire

de cette cristallisation de l’idée d’Europe dans les institutions et c’est à ces instituions que l’on s’attache dans cette discipline. D’où vient le mot Europe, quel en est le sens ? C’est à Hésiode, poète grec du 8ème siècle avant notre ère, que l’on a prévu le nom d’Europe. Mais c’est à Hippocrate, plus grand médecin dans l’antiquité grec, milieu du Vème siècle avant JC, qui élabore une éthique médical, éthique à laquelle les médecins prêtent encore serment lors du serment d’Hippocrate.

règles »), doit a priori restreindre le sujet à la question de l’obéissance au droit positif. Il faut alors veiller à ne pas confondre toutes les formes de droit positif. Le sujet rend nécessaire une distinction entre des lois servant d’instrument à une pure et simple domination, et des lois qui auraient pour finalité de favoriser, ou du moins de préserver, la liberté. Comment des lois peuvent-elles être un instrument de la liberté ? La référence aux théories du contrat social et à leurs enjeux (notamment

Responsable du cours : L LEMEDIONI LES COURANTS EN EPS au XIX et XXème siècle. I] INTRODUCTION II] DEFINITION et DETERMINATION III] LE COURANT MILITAIRE-LE CORPS SOLDAT : «ETRE FORT POUR ETRE UTILE A LA NATION». IV] LE COURANT HYGIENISTE - LE CORPS SAIN : «ETRE EN BONNE SANTE» V] LE COURANT NATUREL - LE CORPS SAUVAGE : «ETRE FORT POUR ETRE UTILE» VI] LE COURANT SCIENTIFIQUE - LE CORPS CHIFFRE : «ETRE MESURE» VII] LE COURANT SPORTIF - LE CORPS MACHINE : «ETRE LE MEILLEUR» VIII] LE COURANT