Les Essais Montaigne Livre Iii Chapitre 12

Autres noms Voltaire Activités Écrivain et philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris ( Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762)

ressentir et satisfaire des besoins naturels mais la liberté et la raison développent des faux besoins, c'est-à-dire des besoins artificiels qui correspondent aux désirs et aux passions. Enfin : analyse de la sentence « des philosophes ». c’est Montaigne qui est visé. Il y aurait plus de différence d’homme à homme que d’homme à animal. Comment renverser l’argument ? Le fait de la diversité humaine et de l’individuation humaine ne conduit-elle pas à reconnaître la différence fondamentale qui sépare

dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle, en inventant la correspondance entre deux Persans venus à Paris et leur famille restée en Perse. Par ailleurs, Montaigne faisait déjà parler, dans le chapitre intitulé «des cannibales» de ses Essais (1580), des Indiens du Brésil et racontait leur étonnement face au fonctionnement de la monarchie et face aux inégalités sociales existantes en France. En ignorant certains interdits sociaux, Meursault semble

dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle, en inventant la correspondance entre deux Persans venus à Paris et leur famille restée en Perse. Par ailleurs, Montaigne faisait déjà parler, dans le chapitre intitulé «des cannibales» de ses Essais (1580), des Indiens du Brésil et racontait leur étonnement face au fonctionnement de la monarchie et face aux inégalités sociales existantes en France. En ignorant certains interdits sociaux, Meursault semble

11 II. Approches existentialistes PAGEREF _Toc196743896 h 11 A. Conscience et temps PAGEREF _Toc196743897 h 12 1. Le temps nexiste que dans notre conscience (Saint Augustin) PAGEREF _Toc196743898 h 12 2. La conscience est temps de la mmoire la dure (Bergson) PAGEREF _Toc196743899 h 12 3. Rtention et protention PAGEREF _Toc196743900 h 12 B. La projection PAGEREF _Toc196743901 h 12 1. Projection et existence (Heidegger) PAGEREF _Toc196743902 h 13 2. Limagination et le nant (Sartre) PAGEREF

grec, lié au mot ethos. C’est ce qui est relatif à la manière de se comporter. Dans l’encyclopédie philosophique, elle est définie comme étant « l’étude théorique des principes qui guident l’action humaine dans le contexte où le choix est possible ».12 C’est la science de la morale ou l’ensemble des principes moraux qui sont à la base du comportement d’un individu. L’éthique d’un homme est tout d’abord ce qui sous-tend sa façon d’être vis-à-vis des autres, de son environnement. Beaucoup la considèrent

« Métaphysique ». « L’amour de l’art n’a jamais enrichi personne ». Pétrone, « Satiricon, LXXXIII ». « L’art conserve la mémoire d’une grande beauté ». Michel-Ange, « Madrigal XXI, L’art ». « Mon métier et mon art, c’est vivre ». Michel de Montaigne, « Essais, II, 6 ». « Le but de l’art, c’est la délectation ». Nicolas Poussin. « Toute habilité dans un art quelconque mérite des éloges ». Carlo Goldoni, « Térence, II, 1 ». « La beauté des choses existe dans l’esprit de celui qui les contemple ». David

...................................................................................... 165 II. ENCHAÎNEMENTS : .................................................................................................................................. 165 III- DISLOCATIONS : .................................................................................................................................... 165 TROISIEME PARTIE : ESTHETIQUE ET ECRITURES ...................................................

Centre de Linguistique Théorique et Appliquée (CELTA) EA 3553 THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Discipline/ Spécialité : Linguistique, stylistique et traductologie Présentée et soutenue par : Mathias DEGOUTE le 12 juin 2010 LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD EN ANGLAIS : POUR UNE LINGUISTIQUE DE L’APHORISME Sous la direction de : M. Michel VIEL JURY : M. Bernard COTTRET Mme Laurence PLAZENET M. James UNDERHILL M. Michel VIEL Professeur, Université Paris-Sorbonne

d’une expérience sensible avec quantités 1. Cf. Leibniz (Nouveaux essais sur l’entendement humain, IV, ch.2, édition Garnier Flammarion n° 582, p. 293) : « L’opinion, fondée dans le vraisemblable, mérite peut-être aussi le nom de connaissance ; autrement presque toute connaissance historique et beaucoup d’autres tomberont. » Dans cette leçon, nous nous réfèrerons souvent à ce texte de Leibniz, que nous noterons en abrégé : Nouveaux Essais. La langue de ce texte est un peu ancienne (il a été rédigé au