Les Exclus De La Citoyenneté La Grèce Antique

sociale (91-88 av. JC), qui voit l’opposition entre le pouvoir central romain et ses alliés italiens principalement sur la question de leur statut politique, est pour lui une nouvelle occasion de montrer ses talents militaires. Rome accorde la citoyenneté à tous les Italiens, mais la lutte entre les deux hommes devient ouverte sur la question de leur intégration dans les tribus. Au même moment, la province d’Asie est attaquée et Sylla, élu consul pour 88 est chargé de cette guerre. Pendant son absence

Hansen commence par souligner l’existence de deux conceptions chez les historiens : une première tradition consiste à traduire le terme grec « polis » par la formule « cité-État » ; une seconde tradition insiste au contraire sur la rupture entre la Grèce antique et l’État moderne au motif que ce dernier ne se conçoit qu’à partir d’une opposition à la société civile. Or cette -5- distinction aurait été inconnue des grecs anciens. Comme à son habitude, Hansen prend à revers la position dominante en

et urbanisation, nouvelles classes sociales, individualisme, identités nationales, réformes sociales. Il faut former un nouvel homme et le sport répond à cette attente, à cette mise en équation nouvelle. Les références aux modèles de civilisations antiques ne sont pas anodines. Pour Pierre Parlebas (Eléments de sociologie du sport), le sport est une forme de jeu supérieure qui vise au perfectionnement, qui soit le passage institutionnel du jeu sauvage au jeu domestiqué. Pour Jacques Ulmann (De

1 La cité antique : La République romaine (milieu II ; -44 av. JC.) Introduction : 2 - Les années 150-44 av. J.-C embrassent à la fois l'apogée de la République et les signes annonciateurs de son déclin. Le cours magistral tentera de préciser comment le citoyen conçoit son identité et sa présence au sein de la Cité, comment s'articulent ses droits et ses devoirs et comment il accepte de les partager avec une Italie devenue romaine. À cette époque, un certain équilibre s'est établi entre ces

est reconnu comme appliquant des principes démocratiques dans son fonctionnement. Histoire Antiquité La conception occidentale de la démocratie prend ses racines principales dans les réformes engagées autour de la cité d'Athènes dans la Grèce antique autour du VIe siècle avant JC. Bien que la démocratie athénienne soit aujourd'hui considérée comme ayant été une forme de démocratie directe, elle faisait coïncider deux organisations politiques très différentes : • une Boulè (équivalent d'un

Rome et jusqu'à nous est aussi une langue. Cette langue on peu la lire dans la loi (lex) qui provient du verbe legere qui signifie lire. Le dex est celui qui dit le droit. Plan: 1. Les sources antique du droit. 2. La période médiéval 3. L'époque moderne Partie 1: Les sources antique du droit. I/ l'héritage de l'antiquité Ces grâce à l'invention de l'écriture que le droit oral des sociétés primitive passant à une forme écrite va se perfectionner et se développer. L'écriture

une fonction de légitimation de l’ordre social et politique en place. Les Athéniens sont autochtones, cela veut dire que les Athéniens sont nés de la terre même, du territoire de la cité. Les Athéniens vont se montrer extrêmement avares de leur citoyenneté, ils vont être très peu accueillants à d’autres, très exclusivistes. Ils se considèrent comme un petit groupe sélectionné, les naturalisations étaient données au compte goutte. Pour être citoyen athénien il fallait être né de père et de mère athénien

république non démocratique. La place du peuple A) La citoyenneté romaine. B) Les comices. La puissance des magistrats. A) Collégialité, annualité, hiérarchie. B) Les magistratures ordinaires. C) Les magistratures extraordinaires. L’autorité du Sénat A) Composition. B) Compétences. C) Fonctionnement. I) La place du peuple. A) La citoyenneté romaine La société romaine comme beaucoup de sociétés antiques connaît une double distinction. Une distinction entre ceux

vieux français qui signifie « divertissement, plaisir physique ou de l’esprit ». Au départ, il s'agissait d'un ensemble d'épreuves destinées à honorer les dieux : le sport comportait alors un aspect religieux et mythologique dans la Rome Antique ou la Grèce Antique comme les Jeux olympiques, à Byzance, et dans l'Occident Médiéval avec les joutes.C’est un loisir avant tout. Il a aussi aujourd'hui un aspect plus moderne avec de nouvelles règles et de nouveaux enjeux (le Football en Angleterre, crée officiellement

d’origine indo européenne. Si beaucoup de leurs écrits ont été redécouverts, on arrive à lire cette langue, mais on n’arrive pas à comprendre la signification des mots. Des l’antiquité, l’origine des étrusques a soulevé des questions. Les historiens antiques proposaient deux hypothèses. Pour certains, les étrusques seraient des envahisseurs venus d’orient (ANATOLIE en Turquie). Pour d’autres, ils seraient des autochtones. Ces deux thèses ne doivent pas s’opposer mais se combiner. Pour l’essentiel, les