Les Exclus De La Citoyenneté La Grèce Antique

brièvement par l’union conjugale rendait une femme respectable, ou du moins libre. Veuve ou divorcée, elle avait sa place dans la société. L’Antiquité Dans les civilisations antiques, la religion fonde le mariage. Seul le lien sacré établi entre les générations par les rites nuptiaux justifie le culte des ancêtres, dont sont exclus, comme de l’héritage, les bâtards. Le célibataire se privait donc volontairement et consciemment, d’une descendance qui accomplit les rites que lui-même devait à son père

montrant comment celui-ci s'est formé et les rapports qu'il entretient avec ceux des pays voisins. Ce cours reprend les principales institutions de l'Antiquité, notamment l'Anitiquité Romaine (empire, république...), le cours d'histoire du droit antique décrit d'abord l'apparition des grandes sources du droit - la loi, la jurisprudence, la coutume, la doctrine - et la place qu'elles occupent ensuite au cours du temps: Introduction : Ce cours d'introduction historique au droit à pour but de

|• Seul système viable : (basé sur la culture |appliquer »( rôle essentiel du pouvoir législatif |l’usage de la force individuelle pour être mieux protégés= pacte | | |républicaine classique de la Grèce antique : |• la souveraineté est suprême, absolue et perpétuelle |d’association + pacte de gouvernement (= transfert de la force physique| | |participation politique + un gouvernement par les lois)|• le monarque se consacre

sépare du christianisme mais demeure une unité intellectuelle. La renaissance née de la tension entre la théologie et la philo, l’humanisme de la renaissance veut affirmer la raison du dogmatisme. Le désir est un retour aux sources à la raison antique grec ou romaine. Le cas de la réforme protestante désir de retour à la Bible il y a un désir de passé outre la médiation ecclésiastique, l’Eglise est sortie de son rôle. Rabelais, Erasme Création du mythe des ténèbres Moyen Age. Diffusion de l’écrit

Nation à Paris : ancienne place du Trône : - S’il y a pu y avoir une nation française, c’est grâce à l’unité créée par la monarchie absolue. - Puis appelée Place du Trône renversé, après la Révolution, période essentielle pour l’émergence de la citoyenneté qui s’incarne dans la souveraineté nationale. Dès lors, on parle de nation française. - Puis période de la 3ème république, qui est essentielle dans la forme du régime et la fin du 19ème est une période fondamentale dans la nationalisation de la

la référence au modèle antique était constante. Au 18ème la référence a l’antiquité gréco-romaine : fascination pendant le siècle des lumières. L’environnement social économique du 18ème n’a pas grand chose à voir avec le 6ème siècle. On peut douter de l’assimilation faite de la démocratie moderne et antique. Madison et Sieyès, père fondateur de la démocratie américaine. On s’aperçoit qu’ils distinguent la démocratie représentative qu’il entendait instaurée de celle antique. Cela ne répondait pas

transformation sociale et politique générale. En 1792 il publie un rapport sur l’instruction publique qu’il présente devant l’assemblée législative et il est le premier à dire que l’éducation a une finalité civique, un projet de construction de la citoyenneté. Il dit que l’éducation renforce l’égalité mais permet surtout à l’individu d’exercer ses droits politiques grâce à la maitrise du savoir. Il pose ainsi un projet d’instruction publique, une des bases de l’enseignement public qui jusqu’à là est

décident de leurs lois et leurs sanctions. Cette communauté d’hommes vit sur un territoire, son territoire, lui-même organisé. Territoire hiérarchisé et organisé, par une ville, au moins une ville. (ex : Athènes avec le Pirée ). La plupart des cités antiques ont des territoires ramassés. Quesque qu’une ville ? Question avec une réponse trop évasive, réponse dans le cours à venir !Les noms employés sont divers, penser à diversifier, cité ou ville. Ne pas confondre les deux termes. Usage courant, utilisé

est dans un monde de petite principauté décrite notamment par Homère dont l'ère géo c'est le Péloponnèse. Mycéniens étaient grecs. Apogée -4s. A partir de -1200 cette civilisation mycénienne subit un naufrage. On entre dans l'âge obscur de la Grèce entre -1050 et -750 silence, on a très peu de documentation comme si la pop s'était évanouie. Au -8s tout change, connaissance deviennent plus sur on rentre dans l'âge historique âge documenter par l'écrit. 3 nouveautés frappantes: - Établissement

l’antiquité gréco-romaine, l’Europe a un caractère méditerranéen, c’est la Grèce qui constitue un des premiers système international de relation de conflits ou de coopération entre états/cités et qui sera à l’origine de valeur culturelles européennes, qui sont les suivantes : - un relativisme méthodique - un idéal civique (citoyenneté) - une aspiration à l’individualisme - une aspiration à l’universalisme Suit la Rome antique qui permettra des innovations considérables dans les domaines de l’administration