Les Facons Du Regard Francis Ponge

La structure circulaire du poème est également révélatrice d'une conscience poétique profondément religieuse : le thème de la « terre charnelle » – consubstantielle à la nature humaine –, énoncé dans le premier vers, conclut également le poème de façon explicite : les hommes sont « faits » « de boue et de sable », et leur existence est « couronn[ée] » de terre. Cette référence au cycle et à la terre renvoie à la célèbre leçon biblique : « Tu es poussière et tu retourneras à la poussière », mais aussi

connus : pourquoi ce sonnet qui se présente comme une énième variation à partir du cliché du « carpe diem » est-il de toutes les anthologies ? Nous montrerons comment Baudelaire à partir du topos surexploité du carpe diem réussit à évoquer la mort de façon originale et marquante. Pour cela, nous étudierons d’abord l’originalité en pleine poésie, du mélange discours/récit qui doit marquer, réveiller le lecteur ; puis la force des contraste, la mort apparaissant ici à la fois belle et noble d’une part

La figure du musée, telle qu’elle est traitée dans la Chartreuse, s’apparente à ce que Hamon désigne de « musée-forteresse », soit « le lieu de recueillement du moi » (85). Pour Hamon, le « musée-forteresse privé » est à « préserver de tout regard de béotien » (85). Chez les personnages stendhaliens, ce musée semble plus précisément préserver du discours des béotiens, le verbal étant indigne de l’image. L’isolement dans le musée-forteresse n’est pas sans rappeler l’isolement de la « prison

Elbernon. ‒ Je les regarde, et la salle n’est rien que de la chair vivante et habillée. Et ils garnissent les murs comme des mouches, jusqu’au plafond. Et je vois ces centaines de visages blancs. L’homme s’ennuie, et l’ignorance lui est attachée depuis sa naissance. Et ne sachant de rien comment cela commence ou finit, c’est pour cela qu’il va au théâtre. Et il se regarde lui-même, les mains posées sur les genoux. Et il pleure et il rit, et il n’a point envie de s’en aller. Et je les regarde aussi, et je

par exemple, devient comme l’instrument qui donne la «cadence» à cette petite musique de nuit («sur fond de dynamo»), avec cet « air de rien » qui renvoie à la fois à ce « rien » impalpable de l’« air » mouliné par le cycliste mais aussi à la façon mystérieuse dont «remontent » (l. 14) les souvenirs. p Question 2 Les textes de Baudelaire et de Delerm se distinguent par leur forme (l’un est en vers, c’est un sonnet ; l’autre en prose), par leur sujet (le sonnet met en relation le monde de

fraternité chez P. Emmanuel, J. Cayrol, P. Eluard et M. Cohn ; Chanter la grandeur de l’engagement R.G. Cadou: “Les fusillés de Châteaubriant” - écriture : écrire un poème d’après l’analyse d’un tableau de Matisse, ou d’après des poèmes de Guillevic, Ponge et Chappaz ; rédiger un extrait de journal intime ; - outils de langue : Notions de versification (mesure du vers, rimes et rythme) ; La formation des mots ; Les expansions du nom ; -B2i : Internet / Mise en page : Evaluation B2I : Recherches

fraternité chez P. Emmanuel, J. Cayrol, P. Eluard et M. Cohn ; Chanter la grandeur de l’engagement R.G. Cadou: “Les fusillés de Châteaubriant” - écriture : écrire un poème d’après l’analyse d’un tableau de Matisse, ou d’après des poèmes de Guillevic, Ponge et Chappaz ; rédiger un extrait de journal intime ; - outils de langue : Notions de versification (mesure du vers, rimes et rythme) ; La formation des mots ; Les expansions du nom ; -B2i : Internet / Mise en page : Evaluation B2I : Recherches sur

=/ pérennité, gloire, immortalité Pérennité du livre, assurant à l’auteur une certaine gloire et immortalité. Gloire c’est être connu de tous, partout, l’immortalité c’est le fait d’être connu ds le temps. Se renseigner sur Xenia, Apophoreta, Francis Ponge, L'Enéide et Les Métamorphoses. Comparer trois éditions de Martial dans la brochure. Prendre toutes les épigrammes du premier livre dans la brochure, les lire (p 7-13) et on cherche par quel procédé, comment Martial a fait de ses épigrammes un

poésie. Pour eux, “pétrarquiser” = écrire dans une langue précieuse, affectée, des sentiments factices. L’amant est prisonnier (métaphore) et souffre plus que tout autre (hyperbole), car il est blessé d’une flèche meurtrière (flèche de l’amour ou le regard de la dame). Puisque dans la douleur, il éprouve la joie de son amour, que la beauté de la dame (qui est lumière) le retire de sa prison (où règnent les ténèbres), les antithèses prolifèrent de plus en plus. Lyon est le foyer culturel le plus vivant

Poien = créer, fabriquer. Le poète crée un monde nouveau à partir de la langue, à l’image d’Orphée qui métamorphosait le monde par la beauté de son chant, créant le chaos. Les dieux le punissent en tuant Eurydice. Le parti pris des choses de Francis Ponge, il se considère comme un « fabricateur de mots » Charmes, 1922 de Paul Valery, le mot charme vient du latin Carmen, qui désignait un chant incantatoire qui a un pouvoir ensorcelant sur le lecteur. Les calligrammes d’Apollinaire : On retrouve