Les Fausses Devotes La Bruyere

les romans sans envier l'auteur. LE CHEVALIER. Non. Elle ne les lit pas. BERTHA. Elle n'aime pas les romans ? LE CHEVALIER. Non. Elle ne sait pas lire. BERTHA. Que je l'envie ! Quelle nymphe nous allons avoir au milieu de ces pédantes ou de ces dévotes !... Qu'il va être reposant de voir enfin la nature même se donner insouciante à la musique et aux danseurs ! LE CHEVALIER. Vous ne l'y verrez pas. BERTHA. Vous êtes à ce point jaloux d'elle ? LE CHEVALIER. Non. Elle ne sait pas danser. BERTHA

muet.5 Il faut d’ailleurs remarquer que la notion de littérature telle que nous la concevons de nos jours date des dernières années du XVIIIe siècle. Avant, elle était quelque chose qu’on pouvait avoir, à laquelle on pouvait appartenir6, comme la Bruyère le disait dans Les Caractères ou Les Mœurs de ce siècle (1688) : « des gens d’un bel esprit et d’une agréable littérature ». La « littérature » comme on en parlait à l’époque s’opposait au « public ». De nos jours, la littérature est plutôt considérée

complétant l’anarchie, il en était résulté d’abominables mulets qui avaient le goût de citrouilles. – 38 – Alors Pécuchet se tourna vers les fleurs. Il écrivit à Dumouchel pour avoir des arbustes avec des graines, acheta une provision de terre de bruyère et se mit à l’œuvre résolument. Mais il planta des passiflores à l’ombre, des pensées au soleil, couvrit de fumier les jacinthes, arrosa les lys après leur floraison, détruisit les rhododendrons par des excès d’abattage, stimula les fuchsias avec

nus et sa racine torte Et, sans feuille ombrageux, de son poids se supporte Sur un tronc nouailleux en cent lieux ébranché, Et, bien qu'au premier vent il doive sa ruine Et maint jeune à I'entour ait ferme la racine, Du dévot populaire être seul révéré : 23 Qui tel chêne a pu voir, qu'il imagine encore Comme entre les cités qui plus florissent ore Ce vieil honneur poudreux est le plus honoré. Notes - Vers 2 : «trophée» (trois syllabes) :

romans sans envier l'auteur. LE CHEVALIER Non. Elle ne les lit pas. BERTHA Elle n'aime pas les romans? LE CHEVALIER Non. Elle ne sait pas lire. BERTHA Que je l'envie! Quelle nymphe nous allons avoir au milieu de ces pédantes ou de ces dévotes!... Qu'il va être reposant de voir enfin la nature même se donner insouciante à la musique et aux danseurs! LE CHEVALIER Vous ne l'y verrez pas. BERTHA Vous êtes à ce point jaloux d'elle? LE CHEVALIER Non. Elle ne sait pas danser. BERTHA

hémisphère. Alors je jouirai du fruit de mes travaux. Je n'irai, par monts ni par vaux, M'exposer au vent, à la pluie ; Je vivrai sans mélancolie. Le soin que j'aurai pris de soin m'exemptera. Je vous enseignerai par là Ce que c'est qu'une fausse ou véritable gloire. Adieu : je perds le temps : laissez-moi travailler ; Ni mon grenier, ni mon armoire Ne se remplit à babiller. "   IV, 4 Le Jardinier et son Seigneur   Un amateur du jardinage, Demi-bourgeois, demi-manant, Possédait en

traduction contre Guillaume Froehner, qui objecte à la présence des interprètes dans Salammbô : « Qu’avaient-ils besoin d’interprètes ? Les Carthaginois, suivant Plaute, savaient toutes les langues »10. A quoi Flaubert répondra : « Vous avez de même faussé un passage de Plaute, car il n’est point démontré dans Poenulus que ‘les Carthaginois savaient toutes les langues’ ce qui eût été un curieux privilège pour une nation entière ; il y a tout simplement dans le prologue, v. 112 : ‘is omnis linguas scit’

vieilles femmes, et pour toutes ces raisons était fort agréable au populaire de Paris. Il ne marchait qu'entouré d'une petite cour d'évêques et d'abbés de hautes lignées, galants, grivois et faisant ripaille au besoin; et plus d'une fois les braves dévotes de Saint-Germain d'Auxerre, en passant le soir sous les fenêtres illuminées du logis de Bourbon, avaient été scandalisées d'entendre les mêmes voix qui leur avaient chanté vêpres dans la journée, psalmodier au bruit des verres le proverbe bachique

...............................198 b) Mouna, le récit explicatif.....................................................................201 3. Trois modèles de femmes vertueuses ..............................................................211 a) La dévote Zesbet..................................................................................211 b) La courageuse Damaké........................................................................218 c) L’ingénieuse Meimouné ..............................

vieilles femmes, et pour toutes ces raisons était fort agréable au populaire de Paris. Il ne marchait qu’entouré d’une petite cour d’évêques et d’abbés de hautes lignées, galants, grivois et faisant ripaille au besoin ; et plus d’une fois les braves dévotes de Saint-Germain d’Auxerre, en passant le soir sous les fenêtres illuminées du logis de Bourbon, avaient été scandalisées d’entendre les mêmes voix qui leur avaient chanté vêpres dans la journée, psalmodier au bruit des verres le proverbe bachique