Les Femme Dans La Boite à Merveille

rendent avec sidi Mohamed à Sidi Ali Boughaleb. - Le Nr se fait griffer. - Le lever dans la maison traditionnelle. Chapitre (3): - Fatma Bziouya a achetée une lampe à pétrole. - Le lendemain Lalla Zoubida demande à Mâalam Abdeslam de lui acheter une se dernier succombe a désir et la lui achète. - La disparition de Zineb. - Rahma organise un repas pour les pauvres. Chapitre (4): - Les deux femmes pleurent à cause de ce que vient de leur révèle My Larbi à sa femme. (escroquer par son associé)

autobiographique : La boîte à merveilles. Ahmed SEFRIOUI Approches externes : Objectif : Comprendre l’œuvre dans son contexte : 1-Biographie de l’auteur : Ahmed Sefrioui est un écrivain marocain né à Fès en 1915 de parents berbères. Sefrioui est considéré comme le précurseur de la littérature marocaine d'expression française. En 1949, Sefrioui édita son premier livre Le chapelet d'ambre qui a obtenu le grand prix littéraire du Maroc attribué pour la première fois à un marocain. Vient ensuite

SEFRIOUI Hommage à Ahmed SEFRIOUI Elaboré par Badre BADI Médiathécaire à l’Alliance d’El Jadida Ahmed Sefrioui Ahmed Sefrioui (arabe: ‫ )يويرفسلا دمحأ‬est un écrivain marocain qui passe pour l’initiateur de la littérature marocaine d’expression française. Il est né à Fès en 1915 de parents berbères. Il a grandit dans la médina, d'où la présence prégnante et cet espace dans son œuvre et particulièrement dans "la Boîte à merveilles". Sefrioui fut fondateur du musée Al Batha à Fès, une ville omniprésente

mettre à la loupe, afin de comprendre ses contraintes et ses angoisses. En effet, se libérer de ses mauvais souvenirs, de ses côtés négatifs pour comprendre son Moi-adulte. Se libérer, c’est affirmer son existence, c’est se libérer soi-même. Ainsi l’écriture autobiographique débute par l’identification du Moi-adulte au Moi-enfant, pour passer à la confirmation de soi, afin de se libérer à la faveur du moi adulte qui se libère du moi enfant pour de bon. 5. Extrait 5 Support : (p.247-à la fin)

Introduction : La Boîte à Merveilles est une œuvre riche en personnages surtout de sexe féminin. Aussi nombreux soient-ils, ils demeurent tous proches les uns des autres par les liens qui les unissent, liens de voisinage ou d’amitié, de rivalités ou de compassions, de circonstances ou d’échanges. Leur vie est régie par les événements quotidiens où se côtoient le réel et le recours aux forces occultes, où les faits semblent, pour le lecteur moderne, des faits sans conséquences et sans profondeurs

d’expression française est née vers la fin des années quarante sous l’occupation française dans les pays nord africaine (L’Algérie, le Maroc et la Tunisie). Elle est produite par des auteurs maghrébins qui ont étudie la langue française à l’école publique moderne, à la mission ou en France. 2- LA littérature maghrébine d’expression française : C’est une littérature régionale produite en français qui des auteurs d’origine maghrébine, on n’y trouve pas les écrivains français qui ont écrit sur le

deux ou plusieurs famille habitant la meme endroit ou le meme quartierEn effet, du point de vue des personnes qui affirment que le voisinage a perdu sa valeur ,ceux-ci soutiennent leur opinions par les arguments suivant :D’abord autrefois les voisins faisaient preuve d’amitié ils

enivrante … Minuit sonne à l'horloge, je pris mon manteau et enfilai mes chaussures avant de fermer mon atelier à double tour ! Mes pas me portèrent jusqu'au Hédas. Je poussai le battant du bar l'imparfait. Nicole, la serveuse, me fit son éternel sourire de bienvenue. -« Bonsoir Louis ! », me dit-elle d'un ton enjoué. Je lui retournai sa politesse, sans plus d'attention. Je lançai un regard furtif dans la salle avant de m’accouder lentement au bar et commençai à regarder fixement la flamme rousse

habitaient Driss El Aouad, sa femme Rahma et leur fille d'un an plus âgée que moi. Elle s'appelait Zineb et je ne l'aimais pas. Toute cette famille disposait d'une seule pièce, Rahma faisait la cuisine sur le palier. Nous partagions avec Fatma Bziouya le deuxième étage. Nos deux fenêtres faisaient vis-à-vis et donnaient sur le patio, un vieux patio dont les carreaux avaient depuis longtemps perdu leurs émaux de couleur et qui paraissait pavé de briques. Il était tous les jours lavé à grande eau et frotté

et part à la recherche de ses origines : l’enfance.Un enfant de six ans, qui se distingue des autres enfants qu’il côtoie. Il est fragile, solitaire, rêveur, fasciné par les mondes invisibles. A travers les souvenirs de l’adulte et le regard de l’enfant, le lecteur découvre la maison habitée par ses parents et ses nombreux locataires. La visite commence par le rez-de-chaussée habité par une voyante. La maison porte son nom : Dar Chouafa. On fait connaissance avec ses clientes, on assiste à un rituel