Les Femmes Des Années Folles

adeptes de la philosophie et de la littérature. Ce sont des « intellectuels », même si ce terme, à l'époque, renvoyait essentiellement à des personnalités de Gauche. Quoi qu'il en soit, Drieu dès quatorze ans se met à lire du Nietzsche. De plus dans les années 1920, il se rapproche des dadaïstes, des surréalistes et de l'Action française, sans cependant adhérer à aucun de ces mouvements. De ce point de vue là, les deux hommes font preuve du même désir d'indépendance vis à vis des mouvements constitués,

comme des structures structurantes (des structures qui permettent de construire de nouvelles structures : une disposition acquise à partir de laquelle nous fabriquons de nouvelles dispositions). Pierre Bourdieu  : Sociologue des années 60, qui reprend de Marx la notion de Capital, de Durkheim le déterminisme, de Lévi-Strauss la notion de structure. La notion d’habitus ensemble de goût qu’un individu acquière : un système de préférence – qui identifie en général une classe sociale

des naissances durant les quatre années de guerres. L’éloignement des hommes a provoqué un effondrement de la natalité, les « classe creuses ». Le taux d’accroissement naturel va baisser à cause d’un déficit des naissances. Peu d’enfants viennent au monde dans les années 1920. Cette guerre a donc détruit les populations françaises et européennes ce qui entraîne le deuil dans presque chaque famille. La plupart des familles sont endeuillées. De nombreuses femmes sont veuves. Chaque commune fait

homme, Julien Sorel, issu d'une famille de rustres charpentiers, très ambitieux, qui se donne tous les moyens pour réussir son ascension dans la société des années 1830, soit dans une carrière ecclésiastique, ou relative à l'armée, due à sa passion pour Napoléon. Le roman est divisé en deux parties, dans lesquelles il va rencontrer deux jeunes femmes avec qui il va vivre une terrible histoire d'amour. Tout d'abord dans la première, il sera l'amant de madame de rénal, plus âgée que lui, femme naïve du

mère a tant souffert Qu'elle est dedans sa tombe Et se moque des bombes Et se moque des vers Quand j'étais prisonnier On m'a volé ma femme On m'a volé mon âme Et tout mon cher passé Demain de bon matin Je fermerai ma porte Au nez des années mortes J'irai sur les chemins Je mendierai ma vie Sur les routes de France De Bretagne en Provence Et je dirai aux gens Refusez d'obéir Refusez de la faire N'allez pas à la guerre Refusez de partir S'il faut donner son sang Allez

s'en vont en l'air Se cacher par les cheminées. Noires, sur le couchant vert-clair. Le gaz s'allume aux étalages... Moi, je crois, au lieu du trottoir, Fouler sous mes pieds les nuages Ou les tapis de son boudoir. Car elle suit mes courses folles, Et le vent vient me caresser Avec le son de ses paroles Et le parfum de son baiser Le second poème de ce thème est un poème traduit de l’anglais. Il s’agit de « Canticus Troili » écrit par Geoffrey Chaucer, né en 1340 à Londres et mort en 1400

03-THELEME.QXDAnnie Ernaux: Pouvoir, langue et autobiographie Mar GARCÍA Universitat Autònoma de Barcelona Departament de Filologia Francesa i Romànica mariamar.garcia@uab.es RÉSUMÉ Les premiers récits d’Annie Ernaux —Les armoires vides (1974), Ce qu’ils disent ou rien (1977) et La femme gelée (1981)— sont présidés par l’émergence massive d’un sujet émotionnel en proie à un défi- cit ontologique qui, doublement marginalisé par son sexe et par sa condition sociale modeste, entretient un rapport conflictuel

qu’aujourd’hui elle est toujours très influente partout dans le monde. On peut associer son expansion à la mondialisation. Le XXème siècle bouleverse le paysage culturel américain, avec l’arrivé de nouveau médias (TV, radios), l’émancipation des femmes et des Afro-Américains, les progrès de l’éducation, etc. Mais il faut attendre la deuxième moitié du XXème siècle pour voir se consolider une littérature et un art proprement américains, ainsi que des tentatives de politique culturelle fédérale. Ces

l'écriture en créole est un travail, car l'auteur créolophone est obligé de construire son outil.» Au cœur de ce dilemme identitaire français-créole, un créole qu'il faut façonner. L'auteur créolophone se fait donc artisan de sa langue. Depuis les années 1970, les travaux de Raphaël CONFIANT et de Jean BERNABE sont des tentatives de création d'un système linguistique propre au créole. Ils tendent vers une graphie fidèle aux caractères suggestifs de l'existence créole. Ne pas la dépersonnaliser, ne

Marguerite Donnadieu naît en 1914 en Cochinchine française (sud du Viêt Nam). Les bords du Mékong, la chaleur moite, la végétation débordante, le Pacifique – calme apparent, violence absolue – dessinent un paysage pour la jeune fille. Ces premières années laisseront leurs traces indélébiles: les parfums, les saveurs, l'extraordinaire sensualité de l'Asie, les contrastes brutaux (ici l'éden-Cinéma, où la mère joue du piano, là les demeures somptueuses des colons blancs), le cercle de famille, étouffant