Les Femmes Occidentales Dans Lettres Persanes

texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 24 février 2002 à Chicoutimi, Québec. Table des matières ESSAI SUR LES MŒURS ET L'ESPRIT DES NATIONS Première partie. - MÉTHODE ET CIVILISATION I. PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Introduction

Maroc) (Armoiries du Maroc) Devise nationale : Arabe : الله، الوطن، الملك Français : Dieu, la Patrie, le Roi La zone hachurée sur la carte désigne le Sahara occidental, revendiqué et majoritairement contrôlé par le Maroc,mais dont la souveraineté n'est pas reconnue à l'ONU. La zone hachurée sur la carte désigne le Sahara occidental, revendiqué et majoritairement contrôlé par le Maroc, mais dont la souveraineté n'est pas reconnue à l'ONU. Langue officielle Arabe[1] Capitale Rabat 34°02′

classique et ses précurseurs Le poète d’Hadrumetum (mosaïque) Molière, L’École des femmes D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Aristophane, Lysistrata ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des femmes TEXTE 2 Molière, Le Misanthrope D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Ménandre, Le Bourru TEXTE 3 Molière, L’Avare D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Plaute, L’Aululaire ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS Deux mises en scène de L’École des femmes J.-A. Watteau, Arlequin et Colombine… M. Sand, Polichinelle 17 17 18 19 20 21

dur que l’apprentissage de la liberté. » Dans cette matière, il y a une diversité des points de vue ce qui en permet un apprentissage pluralisme. Il faut comprendre tous les points de vue. En matière de droit de l’homme, les sociétés occidentales sont loin de pouvoir donner des leçons. Elles sont « obsédées par la soif de biens matériels, l’absolutisation du désir… » Les droits de l’homme sont souvent conditionnés par la religion. Mais on peut faire différentes interprétations des textes

Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 11 [...] Entendez-vous par sauvages des animaux à deux pieds, marchant sur les mains dans le besoin, isolés, errant dans les forêts, Salvatici, Selvaggi ; s'accouplant à l'aventure, oubliant les femmes auxquelles ils se sont joints, ne connaissant ni leurs fils ni leurs pères ; vivant en brutes, sans avoir ni l'instinct ni les ressources des brutes ? On a écrit que cet état est le véritable état de l'homme, et que nous n'avons fait que dégénérer

la fin du XVIII° siècle (une époque que l’on appelait il y a quelques années le « pré-romantisme »). Il y a à cette époque Parny, etc. L’élégie « Aux frères de Pange » : la famille de Pange était une famille aristocratique très portée sur les lettres. L’élégie française moderne existe, comme celle de Francis Jammes (issu du Béarn), à la charnière du XIX° s. et du XX° s. Il a souvent été ridiculisé, de manière injuste. Sa renommée a souffert de deux choses. D’une part son élégie où l’on

poursuivre les caravanes, la caravane était en sureté. Abu Sufyan a envoyé une lettre à Abu Jahl qui était le chef de l'armée , il lui demander de retourner à la Mecque car la caravane serait en sûreté et qu'il était capable d'évité les Musulmans. Mais Abu Jahl a dit, "Non, nous allons y aller et nous battre contre eux! Nous allons aller à Badr et nous allons faire la fête là pendant trois jours et nous allons boire du vin et les femmes vont chanter pour nous et nous voulons que tout les Arabes entendent parler

plus tard sur cette question des européens : il s’intéresse à nouveau sur l’opposition Europe/Asie. L’identité européenne se construit au départ par les représentations de l’identité grecque. L’héritage antique : la plupart des grands hommes de lettres romains ont vécu ou séjourner en Grèce et se sont imprégnés de la pensée grecque et pétris de culture grecque même si ils écrivent en latin. Quelles sont les composantes de cet héritage ? La mythologie gréco-romaine, la littérature, la philosophie

branche orientale dans laquelle on distingue une version arménienne du Ve siècle, une version syriaque du VIIe siècle, une version éthiopienne du IXe siècle, une version byzantine du XIIIe siècle, une version turque et une version persane; et une branche occidentale qui fut largement développée sous plusieurs versions latines, puis en langue vulgaire en France, en Allemagne, en Espagne, en Italie... Notre texte provient de cette tradition littéraire. Il fut donc marqué par de nombreuses influences

le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 24 février 2002 à Chicoutimi, Québec. 2 Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 3 Table des matières ESSAI SUR LES MŒURS ET L'ESPRIT DES NATIONS Première partie