Les Femmes Savantes Vers 571 598

entra, suivi d’un nouveau habillé en bourgeois et d’un garçon de classe qui portait un grand pupitre. Ceux qui dormaient se réveillèrent, et chacun se leva comme surpris dans son travail. Le proviseur nous fit signe de nous rasseoir ; puis, se tournant vers le maître d’études : – Monsieur Roger, lui dit-il à demi-voix, voici un élève que je vous recommande, il entre en cinquième. Si son travail et sa conduite sont méritoires, il passera dans les grands, où l’appelle son âge. Resté dans l’angle, derrière

arrive dans le monde. LOCKE, Essai sur l’entendement humain - 17 - [18] SUJET N° 18 - 11PHSCAG1 - 2011 - Série S - ANTILLES - SESSION NORMALE Rien ne nous éloigne plus du droit chemin pour la recherche de la vérité, que d’orienter nos études (...) vers des buts particuliers (...) : ainsi, quand nous voulons cultiver les sciences utiles, soit pour les avantages qu’on en retire dans la vie, soit pour le plaisir qu’on trouve dans la contemplation du vrai, et qui en cette vie est presque le seul bonheur

tristement. Mais mère Barberin m’avait fait une surprise ; bien qu’elle ne fût pas emprunteuse, elle avait demandé une tasse de lait à l’une de nos voisines, 16 un morceau de beurre à une autre, et, quand j’étais rentré, vers midi, je l’avais trouvée en train de verser de la farine dans un grand poêlon en terre. « Qu’est-ce qu’on fait avec de la farine ? ditelle me regardant. – Du pain. – Et puis encore ? – De la bouillie. – Et puis encore ? – Dame... Je ne sais pas. – Si, tu sais bien

entra, suivi d’un nouveau habillé en bourgeois et d’un garçon de classe qui portait un grand pupitre. Ceux qui dormaient se réveillèrent, et chacun se leva comme surpris dans son travail. Le proviseur nous fit signe de nous rasseoir ; puis, se tournant vers le maître d’études : – Monsieur Roger, lui dit-il à demi-voix, voici un élève que je vous recommande, il entre en cinquième. Si son travail et sa conduite sont méritoires, il passera dans les grands, où l’appelle son âge. Resté dans l’angle, derrière

responsabilité, on demandera plus encore du « droit à la philosophie », plus encore de droit à la philosophie. 3. Le nom «philosophie », l'intérêt pour la philosophie Le nom de philosophie se trouve ainsi soumis à une sorte de torsion qui le replie vers un lieu excessif, débordant, inépuisable. Il s'y reconnaît sans se reconnaître, il s'y trouve chez lui et hors de chez lui : la chose ou le concept « philosophie », à savoir ce que ce mot intitule à un moment donné et dans des discours déterminés,

personnages...........................44 UNE CHRONIQUE DE L’ACTE GRATUIT : ENTRE REALISME ET SYMBOLISME.............................50 La source réaliste : le fait-divers ou l’actualité..................................................................51 Vers l’abstraction : une réalité signifiante et symbolique. ................................................62 DEUXIEME PARTIE: LA PHILOSOPHIE DE L’ACTE GRATUIT.....................................72 LA CONCEPTION DE L’ACTE GRATUIT : ACTE LIBRE OU DETERMINE

44 1.3 UNE CHRONIQUE DE L’ACTE GRATUIT : ENTRE REALISME ET SYMBOLISME.............................50 1.3.1 La source réaliste : le fait-divers ou l’actualité..................................................................51 1.3.2 Vers l’abstraction : une réalité signifiante et symbolique. ................................................62 2 DEUXIEME PARTIE: LA PHILOSOPHIE DE L’ACTE GRATUIT.....................................72 2.1 LA CONCEPTION DE L’ACTE GRATUIT : ACTE

paysage autour de moi. La route était battue des vents, car nous montions une côte depuis un bon moment et parvenions sur un plateau. Peu après, je vis un chemin par lequel, apparemment, on ne passait pas souvent et qui, me semblait-il, s’enfonçait vers une vallée étroite. J’eus fort envie de le prendre et, même au risque d’importuner Johann, je lui criai à nouveau d’arrêter et je lui expliquai alors que j’aimerais descendre par ce chemin. Cherchant toutes sortes de prétextes, il dit que c’était impossible

de la viande 91 7) Des pauvres diables et des taureaux 100 8) Du droit comme rapport de force 111 9) Douglas Johnson, le doux commerce et les lois dans les sciences sociales 116 10) De la mode de production prophétique 123 11) « Les femmes de sa terre seront emportées par des chiens » : partisans et adversaires du prophétisme ». 127 12) Conflit de génération et razzias 139 III CHERCHEZ LA VACHE 152 1) Le mariage comme aveu de faiblesse à masquer. 153 2) De l’appartenance

sur une mer, glacées d’avoir balayé des lieues de marais et de terres nues. Aucune ombre d’arbre ne tachait le ciel, le pavé se déroulait avec la rectitude d’une jetée, au milieu de l’embrun aveuglant des ténèbres. L’homme était parti de Marchiennes vers deux heures. Il marchait d’un pas allongé, grelottant sous le coton aminci de sa veste et de son pantalon de velours. Un petit paquet, noué dans un mouchoir à carreaux, le gênait beaucoup ; et il 6 le serrait contre ses flancs, tantôt d’un coude