Les Femmes Savantes Vers 571 598

d’investigations infructueuses, nous allions abandonner notre recherche, nous trouvâmes enfin, guidé par les conseils de notre illustre et savant ami Paulin Paris, un manuscrit in-folio, coté le n° 4772 ou 4773, nous ne nous le rappelons plus bien, ayant pour titre : « Mémoires de M. le comte de La Fère, concernant quelques-uns des événements qui se passèrent en France vers la fin du règne du roi Louis XIII et le commencement du règne du roi Louis XIV. » On devine si notre joie fut grande, lorsqu’en feuilletant

‘’profération’’14 de la parole selon les techniques d’écriture qui sillonnent l’œuvre. C’est dans ce sens que nous nous intéressons à la diction de la parole dans le théâtre de Minyana. A cet effet, l’étude de la ‘’profération’’ de la parole nous oriente vers le cheminement de son mouvement intérieur et à partir des outils dramaturgiques dont elle dispose. Minyana a lui-même défini son projet comme le projet de la  Nous adoptons le mot ‘’profération’’ qui vient du verbe proférer qui veut dire : articuler

dans les rues de Florence, seraient à n’en point douter des « preneurs d’étoiles », de ces étoiles qu’on avait crues mortes mais qui, en réalité, n’avaient cessé de vibrer sous le boisseau. Il épongea son crâne chauve et, droit comme un i, se dirigea vers la taverne d’el Orso. — Signor Ghiberti ! Un adolescent d’une quinzaine d’années s’approchait de lui à grands pas. Lorenzo ne le reconnut pas. — Vous êtes bien le signor Ghiberti ? Lorenzo confirma. — C’est le maestro Donatello qui m’envoie. — Donato

l’habitude a rendu nécessaire au bien-être de notre existence ; pendant quelque temps il resta étendu sur un petit matelas de laine grossière, faisant des efforts pour respirer, –7– balança pour ainsi dire entre la vie et la mort, et penchant davantage vers cette dernière. Si pendant ce court espace de temps Olivier eût été entouré d’aïeules empressées, de tantes inquiètes, de nourrices expérimentées et de médecins d’une profonde sagesse, il eût infailliblement péri en un instant ; mais comme il n’y avait

présides seule à la nature entière, Toi sans qui rien ne monte à la sainte lumière, Puisque rien n'est aimable et charmant que par toi, Sois mon guide en ces vers ; viens, et daigne avec moi Pour notre Memmius dévoiler la Nature. Tu l'aimes, je le sais ; ta faveur me l'assure ; Envers lui tes bienfaits attestent ta bonté. Donne donc à mes vers l'éternelle beauté ! Cependant, assoupis les fureurs de la guerre ; Car toi seule aux mortels sur l'onde et sur la terre Dispenses les douceurs du bienfaisant

répondre, et j'en appelais à toute ma fermeté pour me – 10 – préparer à recevoir courageusement le coup qui devait suivre l'insulte. « Que faisiez-vous derrière le rideau ? me demanda-t-il. – Je lisais. – Montrez le livre. » Je retournai vers la fenêtre et j'allai le chercher en silence. « Vous n'avez nul besoin de prendre nos livres ; maman dit que vous dépendez de nous ; vous n'avez pas d'argent, votre père ne vous en a pas laissé ; vous devriez mendier, et non pas vivre ici avec

rapidement ajusté une flèche à son arc, cria avec violence : – Arrêtez, ou je vous tue ! Robin laissa tomber son cor, saisit son arc, et, bondissant vers l’étranger avec une légèreté inouïe, il s’écria : – Insensé ! Tu ne vois donc pas avec quelle force tu veux entrer en lutte ? Avant d’être atteint, je t’aurais déjà frappé, et la mort que tu enverrais vers moi te toucherait seul. Montre-toi raisonnable ; nous sommes étrangers l’un à l’autre, et sans cause sérieuse nous nous traitons en ennemis. L’arc

leur ont si bien réussi depuis un siècle environ. » P 13 : « N'oublions pas, en effet, que dans la première moitié du XIXe siècle la logique n'avait aucun prestige ni auprès des milieux scientifiques ni dans le grand publie. Whately pouvait écrire, vers 1828, que si la rhétorique ne jouit plus de l'estime du publie, la logique jouit encore moins de ses faveurs (1). La logique a pu prendre un brillant essor pendant les cent dernières années quand, cessant de ressasser de vieilles formules, elle s'est

Romains et Carthaginois. Le bon architecte accommode soit bâtiment à la matière qu'il trouve sur les lieux. Division des peuples. Aristote et Hippocrate accordés. Les peuples de Septentrion. Naturel des Français. Peuples du Septentrion, ennemis des femmes. Moyen de gouverner les peuples du Midi. Ruse gentille de Colombe, Genevois. La France, propre à plaider. Les trois vertus propres aux trois peuples, Septentrional, Méridional, et moyen. La proportion des planètes aux peuples. Le peuple Oriental [est]

par un toponyme seulement: de Roustavi (Roustavéli en géorgien). Quelques documents nous révèlent son prénom: Chota. Pour situer le roman dans le temps, on se réfère à la reine Tamar magnifiée par le poète. Il en résulte que Chota de Roustavi vécut vers la lin du XIIe et au début du XIIIe siècle. Une existence exceptionnelle, même aux méandres effacés, déborde le cadre de son pays d'origine. Alors on cherche les confrères de Chota de par le monde. Surtout en Europe, le patrimoine chrétien de la Géorgie