Les Finalités De La Poésie

« le parti pris des choses » de Ponge la poésie n'est plus dans le choix du sujet (cageot, mollusque, morceau de viande = sujets a priori dépourvus de toute connotation poétique !) mais dans la manière de dire. La poésie est un art de la parole. Il s'agit de faire du « neuf » avec du « vieux » = en effet les mots sont usés par le temps. Ponge déclare « tout se passe pour nous comme pour des peintres qui n'auraient à leur disposition pour y tremper leurs pinceaux qu'un même immense pot où depuis

pléiade veulent doter la France d’une littérature comparables aux valeurs grecques et latines. La Pléiade est dirigée par Ronsard ; Les thémes majeurs du groupe sont : les auteurs vouent un culte aux lettres antiques ( mythes, épopée, odes …) / la poésie / la nouvelle forme du sonnet / ils cherchent la gloire de manière à gagner l’immortalité à travers leurs œuvres . Du Bellay suit son oncle à Rome, il pensait pouvoir vivre la splendeur de la Rome antique mais il est très déçu et regrette ce voyage

lettre ; (pl. « litterae ») – 1) la lettre, 2) la culture Littérature est un art qui est caractérisé par une finalité esthétique en utilisant les ressources du langage. Elle est opposée de l’histoire, les sciences qui sont sans finalité esthétique ; ou la danse, la musique qui ne utilisent pas les ressources du langage. La littéralité de la littérature antique. (épopée, théâtre, poésie lyrique) Premiers textes écrits – époque mycénienne (II millén. av. J.C.) – écriture « le linéaire Bé »

PROJET ATELIER DE SLAM-POESIE « Dans l'obscurité j'avance au clair de ma plume… » Grand Corps Malade, Album Midi 20  Qu’est-ce que la médiation ? Selon Jean-Pierre BOUTINET, "chaque homme, pour vivre, a besoin d’un projet qui le porte en avant et donne une dimension à son existence, sinon il en découle une absence de futur, le vide et l’inquiétude 1 ». Il présente ainsi le projet comme une nécessité vitale. Concernant les médiations en particulier, Joseph ROUZEL nous donne la définition

de la Commedia dell’arte 2. Les difficultés de la lecture 3. Les signes non verbaux, langage de la scène B. La lecture peut, cependant, s'avérer indispensable: 1. Les romantiques ont renoncé à représenter les innovations théâtrales 2. La poésie est difficile à mettre en scène (spectacle statique) 3. La puissance du verbe peut suffire à rendre les rapports de force (tragédie racinienne) C. Pourtant, le texte tend toujours à la représentation. Il contient toutes les possibilités de lecture

de son propre bagage Construction du texte : l. 4 à 37 Organisation de l’inventaire : des travaux poétiques et romanesques en cours aux objets triviaux  Le poète veut-il vraiment démontrer quelque chose ? Son texte a-t-il vraiment une finalité argumentative ? Après le constat de départ, il ne revient plus sur la surabondance des bagages des gens mais se cantonne à son propre bagage qui le dévoile et le révèle. Un texte poétique Par sa forme en vers libre et non en prose Son

entiers sur l'amour qu'attend Roxane; Bien que votre bravoure soit source d'admiration éphémère, c'est dans la poésie, Art aussi complexe qu'infinie, Que la séduction trouve ses sources De Guiche,agaçé et se remmetant en route Suffit! Vos propos mensongés n'ont que trop durés et je n'ai pas le temps de me quereller Cyrano, le suivant Mensongés dites vous? Vous admettez donc que la poésie n'ai aucun pouvoir sur les femmes? Je pourrai vous citer mille exemples de femelles remportés à la suite de discours

demandons qui des oppresseurs ou des opprimés aura le dessus. Le suspens n'est levé qu'à la fin quand Etienne l'organisateur de la grève quitte Montsou après l'échec des ouvriers. La beauté des deux œuvres vient d’un troisième moyen qui est la poésie. La poésie dit Senghor "est l'expression par l'image et par le rythme d'une émotion profondément sentie." Donc la beauté du Cahier d’un retour au pays natal vient de nombreuses émotions qu'il exprime, du rythme et des images qui traduisent ces émotions

L’histoire Introduction 1 I. Comment ? Epistémologie 1 A. Quelques principes épistémologiques 1 B. Structure ou événement ? 2 II. Pourquoi ? 3 A. Connaître l’homme (histoire et poésie) 3 B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire

naître dans ce recueil une poésie à caractère encyclopédique et didactique avec une finalité évidente : parvenir à une leçon. On entre dans l’œuvre de Ponge comme on entrerait dans un grenier où s’entassent des souvenirs d’enfance que l’on redécouvre sous des draps poussiéreux, l’essence de ce que l’on avait oublié : un cageot, une huître ou une bougie. Nous expliquant que la chose n’est pas l’objet et que ce qui est en jeu est bien la langue, il nous propose une poésie révolutionnaire – ne serait-ce