Les Finalités De La Poésie

15/20) (introduction) Jean-Luc Hennig a dit: " Tout texte n'est jamais que l'empreinte d'un autre". En effet, depuis toujours et de différentes manières, la réécriture se présente à nous. Nous la retrouvons dans différents domaines tel que la poésie, la fable, le roman, le théâtre, la musique ou encore le cinéma. Les réécritures ne sont-elles que des imitations? En nous fondant sur des exemples littéraires et paralittéraires, nous nous demanderons si hormis le fait d'être de simples copies d'un

Gérard Genette. Figures II. Paris (Le Seuil) 1969, 297 pp. Morten Nøjgaard Avec cette nouvelle série d'essais brillants, Gérard Genette se réaffirme comme un des maîtres de la critique française actuelle. Son registre est large et varié, allant de la poésie baroque d'un Saint-Amant à la prose moderne d'un Proust en passant par une série de réflexions théoriques de haute volée. Actuellement, 3 grands courants se partagent le domaine de la critique littéraire en France : les études sémiologiques, qui s'inspirent

baroque émerge dans une période de crise (en l'occurrence, les guerres de religion) et prend place dans une époque métamorphosée par les grandes découvertes (les Amériques), le progrès technique (l'invention de la boussole) et bouleversée par la finalité de certaines études scientifiques : celles entre autres de Nicolas Copernic et de Galilée qui prouvent que la terre n'est pas au centre de l'univers. Ce mouvement s’oppose au classicisme. On parle alors d’élan « dionysiaque » (lié à l'instable, à

théôria, connaissance purement contemplative, à la tekhnê, savoir-faire lié à la production matérielle. La technique ou art concerne donc la production et se définit comme création. C'est pourquoi, pour Platon, les artisans sont tous poètes. Le terme "poésie" signifie étymologiquement en grec "faire" et faire consiste essentiellement à faire être ce qui n'était pas, c'est à dire à créer. Par ailleurs, des œuvres comme Fontaine de Marcel Duchamp (un urinoir renversé) ne nous aide pas spontanément à faire

Chez La Fontaine, le récit (animé, vivant et pittoresque par la variété des temps employés) se développe considérablement par rapport à la morale, qui, loin de rester la seule finalité de la fable, en devient plutôt le prétexte. • La Fontaine : ses fables sont de véritables petites scènes de genre, pittoresques et circonstanciées, le plus souvent teintées d'humour. Jouant sur l'alternance irrégulière de différents mètres (octosyllabes et alexandrins, par exemple), utilisant des effets complexes de

Cette rupture concerne autant l’art que la politique. C’est un mode de vie comme le suggère la définition rédigée sur un tract de l’époque : « Le surréalisme n’est pas un moyen d’expression nouveau ou plus facile, ni même une métaphysique de la poésie. Il est un moyen de libération totale de l’esprit et de tout ce qui lui ressemble Par conséquent, le surréalisme est contre un certain nombre de choses : contre toutes les formes d’oppression du corps et de l’esprit, contre l’écrasement social, contre

subjective………………………………….........................7 2.4.1 Le goût est au delà du relativisme subjectif………………………………….........7 2.4.2 L’œuvre belle ne l’est jamais en application de règles…………………………….7 3Conclusion………………………………………………...…………...…………….....83.1 La finalité sans fin……………………………………...………………………...….8 3.2 Ouverture d'une autre problématique……………………………………………..…8 Bibliographie……………………………………………………………….....................9 1. Introduction 1.1 Etymologie L’art étymologiquement

18ans, homosexuel, aventurier...De même, la poésie surréaliste fait sauter tous les carcans de la poésie traditionnelle: plus de rime, plus de vers parfois, un sens métaphorique difficile...Autrement dit, l’artiste, l’activité artistique comme l'œuvre paraissent jouir d’une liberté hors du commun. Si l’art favorise la liberté, c’est parce qu’il nous semble le lieu privilégié de l’expression et de l’exercice de cette liberté. Nous lui accordons la finalité de nous faire éprouver une liberté qu’aucun

cosmogonie · Décrire l’univers => cosmographie · Légitimer un ordre politique et social · Joël Gaubert : affirmait que le mythe était porteur de vérité que la raison ne parvenait pas à transmettre car le mythe a une fonction existentielle. il a pour finalité la révélation d’un sens + fonction politique et sociale.  · Mythe babylonien : des dieux primordiaux s’affrontent et le monde est créée après leur combat.  · Les descriptions du monde mythologique sont une légitimation du fonctionnement du monde

indique que quelqu'un peut tirer de son opposé « utile », en parlant de l'Art, un bénéfice ou un avantage quelconque de quelque chose. Quant au mot « Art », désigne-t-il simplement les arts plastiques ou comprend-il aussi la musique, le théâtre, la poésie ou encore la danse ? Le mot art transcende toutes ces disciplines. Il désigne une activité humaine plus générale. Le mot servir sous-entendrait un art utile, une sorte d'outil, un moyen pour atteindre quelque chose alors qu'à première vue, une toile