Les Fléaux Sociaux

|l’exaltation du sentiment, le goût |représentent l’ensemble des |transposent dans le roman les lois |univers supérieur et invisible dont le | | |pour le passé, le rêve et la nature, |milieux sociaux, même les plus |de l’hérédité et du milieu sur |monde réel n’est que le reflet. Il | | |la défense des opprimés au nom |défavorisés. |l’individu. Ils

DEUXIEME PERIODE : 1890-1914 I. CONTEXTE POLITIQUE ET SOCIAL A. REPERES HISTORIQUES La France sort de la période de la revanche et s’ouvre vers l’étranger, les esprits changent. A cette époque, c’est essentiellement la bourgeoisie qui gouverne, le souci est d’instruire les jeunes aux affaires et à la liberté d’entreprise. On entre dans une époque où l’économie est florissante. Au niveau politique, il y a une succession de président de la république dont le pouvoir exécutif n’est pas important

ces pratiques séculaires du monde du travail. Qui sont les employeurs fraudeurs qui emploient les travailleurs clandestins ? D'abord, il y a les employeurs qui fraudent directement. Ils peuvent ainsi de manière illégale réduire leurs charges sociales et échapper aux contraintes imposées par le droit du travail. En Europe, ils emploient principalement des travailleurs clandestins jeunes. Les patrons qui abusent de cette main-d'oeuvre sont ceux du secteur primaire : surtout les paysans, ceux du

• mettre en œuvre des mesures sociales propres à assure à chaque membre de la collectivité un niveau de vie compatible avec le maintien de la santé ». • La santé publique prend en compte les dimensions d’organisation administrative, politique et économique. • Elle aborde l’organisation de la santé pour une collectivité, une population à un niveau individuel et à un niveau collectif. • Elle fait appel a un ensemble de disciplines (épistémiologie, sociale, économique, environnementale,

donc bien aux hommes à qui ces comportements sont spécifiques : " haine et persécution " Ligne 11, " haïr et égorger " Ligne 5 et 6, " nos lois imparfaites " Ligne 8 , " vanité " Ligne 18, " la tyrannie " Ligne 20, " le brigandage " Ligne 21, " les fléaux de la guerre " Ligne 22 - L’adresse qui est faite à Dieu est peu marquée il n’y a que 2 verbes " daigne " et " fais que ". En revanche le contenu de la demande est très importante : " Ligne 5 à 19 " mais comme " fais que " n’est pas répété, on a

SOMMAIRE INTRODUCTION GENERALE I. II. III. PRESENTATION DU PROBLEME PROPREMENT DIT DESCRIPTION DU PROBLEME CAUSES DU PROBLEME i. ii. iii. IV. V. causes geographiques causes sociales causes économiques CONSEQUENCES DU PROBLEME QUELQUES SOLUTIONS CONCLUSION INTRODUCTION Notre pays le Cameroun est confrontéà plusieurs fléaux parmi lesquels nous pouvons citer le problème d’insalubrité, d’insécuritéroutière, d’urbanisation, d’électricité, d’eau potable et biens d’autres ce qui est le cas plusieurs

l’autre camp » ligne 9 et 10). ✓ Ils st automatiquement qualifiés d’attributs mélioratifs (« démocratie nouvelle », « pays résolument engagés… démocratique ») ✓ Le discours insiste également sur l’importance des nouvelles forces politiques et sociales au sortir de la 2è GM et notamment à un moment où débute le processus de la décolonisation (référence possible à Soekarno et Ho-Chi-Minh en Août-sept 1945). Ces forces nouvelles (mouvement ouvrier, PC frères, combattants de libération Nale, forces

d'années on assiste à une diversité des conflits tant au niveau des revendications et des enjeux que des modalités de l'action collective, que des acteurs mobilisés. Dans les années 70, la sociologie crée une notion : " les nouveaux mouvements sociaux " pour désigner ces nouvelles formes d'actions et de mobilisation collective. Les travaux sur les NMS ne se limitent pas à les identifier mais cherchent à les expliquer. D'un côté les mutations économiques ont modifié les structures socioprofessionnelles

d'illustrations/d'exemples concrets = discours prend une dimension très générale, discours applicable à toute époque / toute réalité sociale ou humaine b) un discours philosophique sur la condition humaine – image de la condition humaine selon Tarrou/Camus : homme = meurtrier malgré-lui (reprendre les éléments de l'analyse linéaire) car c'est dans l'ordre social du monde (« c'était dans la logique où ils vivaient ») = « Ce qui est naturel, c'est le microbe » – position idéologique de Camus : «

monde ouvrier Les personnages appartiennent au milieu populaire : désignés de façon familière : par leur prénom Gervaise, leur métier le zingueur (explicitement évoqué comme ouvrier) , ou un surnom Mes-Bottes ce qui montre la bassesse de leur rang social. Leurs paroles sont rapportées au discours direct (Gervaise), indirect (les camarades) et indirect libre (Mes-Bottes) ce qui permet de varier les points de vue et de donner plus de vraisemblance à la scène Leur niveau de langue est révélateur : familier