Les Fondements De La Guerre Froide Un Monde Bipolaire

Études internationales, volume XXXVIII, no 1, mars 2007 Introduction Quand Sophia rencontre Arès Des intérêts de la philosophie en Relations internationales Lorsque nous parlons de la pensée, nous devons aussi évoquer l’idée de l’orientation dans le monde, qui est cette capacité fondamentale à l’exercice de la pensée. De quoi s’agit-il ? C’est en somme l’aptitude à trouver son chemin dans le monde1. En 1961, Stanley Hoffmann émettait un diagnostic inquiétant : « La phi- losophie politique des relations

« patrimoine commun de l’humanité » qui fait l’objet d’un nombre de règles de droit international qui le protège => communauté internationale - l’utopique : Un monde de droit géré par des règles où tout va pour le mieux. Ces visions ne représentent pas vraiment la conception et il sera vu que les relations internationales ne constituent pas le monde de l’utopie mais n’est pas non plus le conflit permanent d’intérêts interétatiques. Même dénué d’une autorité centrale, la société internationale est bien

tension Est-Ouest dans les années 80 mais la chute du mur de Berlin en 1989 puis l’effondrement et la disparition de l’URSS en 1991 marquent la fin de la guerre froide et du monde bipolaire.  L’espoir surgit alors d’un nouvel ordre international capable d’assurer la paix dans le respect des droits de l’Homme sous la responsabilité de l’ONU dans un monde devenu multipolaire  Mais c’est en fait le désordre mondial qui semble s’installer et les attentats contre le World Trade Center à New York le 11 septembre

CONTEXTE DE MONDIA 14 LES TRANSFORMATIONS DE LA GUERRE DEPUIS LA FIN DE LA GUERRE FROIDE 15 LA PUISSANCE 16 MER ET PUISSANCE 16 LE CYBERESPACE : UN NOUVEL INSTRUMENT DE LA PUISSANCE 17 L’ESPACE 18 LES FACES NOIRES DE LA MONDIALISATION 19 LE TERRORISME 19 LE CRIME ORGANISE 19 PIRATERIE 21 DROGUE ET TRAFICS ILLEGAUX 20 EXEMPLES 22 L’ORDRE MONDIAL 22 GOUVERNANCE MONDIALE 23 ZONES GRISES ET ACTEURS ILLEGAUX 24 LA PIRATERIE 26 LA PUISSANCE 26 LA GUERRE 27 RÉFÉRENCES 30 3DÉFINITIONS PUISSANCES ● Puissance

dont le régime communiste est l’un des rares à avoir survécu à la chute de l’Union soviétique. L’Union européenne, quant à elle, est une création du XXe siècle. C’est une organisation régionale qui regroupe 25 pays parmi lesquels les plus riches du monde. Son PIB est sept fois supérieur à celui de la Chine.         Malgré les différences qui existent entre l’UE et la Chine, ce partenariat a connu des progrès incessants pendant 30 ans. L’UE et la Chine  cherchent aujourd’hui encore à approfondir leurs

Dauphine/géopolitique Séance du vendredi 24 octobre 2008 : Propos du cours : exposé sur les affaires mondiales vues notamment à partir des livres blancs publiés en 2008 sur la France et l’europe ds le monde sous la co-responsabilité d’A.Juppé et L.Schweitzer et sur la défense et la sécurité nationale (jean-claude malet) ainsi que d’expériences tirées de mes fonctions au MAE et ds des postes diplomatiques(par exemple : L’ONU et la gestion des crises ;l’OSCE et la promotion de la démocratie

un objet d' étude (rapport internationaux) et désigne aussi un disciple qui étudie ces phénomènes ( à ne pas confondre) L’étude des RI est récente 20eme siècle elle est née après la 1ere guerre mondiale dans les pays anglo-saxon France et état unis . Mais elle s'est véritablement dvlp après la seconde guerre mondiale (hans morganto) Cette disciple est devenu peu a peu automne elle s'est forgé des objet d'étude et d'analyse spécifique . Plusieurs courant ont vu le jours ( théorie réaliste ) (analyse

Cours 6 : Les multinationales, les organisations non-gouvernementales et la gouvernance privée ..... 14 Cours 7 : L’individu dans les relations internationales : la question des droits de l’Homme ............... 17 Cours 8 : La Realpolitik et la guerre ......................................................................................................... 21 Cours 9 : Le libéralisme et les interventions humanitaires ...................................................................... 28 Cours

juridiques. -Ce consentement de chaque état explique qu’il existe un faible nombre de règles générales et universelles. -L’article oppose les obligations inter partes (qui valent entre les parties) et celles (erga homnes) qui valent pour tout le monde. -Il y a souvent un Etat ou un groupe d’Etat pour refuser une règle qui les concerne, et pour empêcher son opposabilité universelle (au sens d’imposer) -L’application de ses règles requiert une collaboration active des Etats qui sont les auteurs

naturelle lorsqu’on est enfant, mais est-ce normal quand on devient adulte ? S'il y a une liberté à chérir c'est celle de la pensée, n'est ce pas ? Mais cette liberté ne vient-elle pas des mots que nous utilisons pour créer des concepts qui sont le fondement de toute pensée ? Celui qui prétend être libre, n’est-ce pas celui qui a pu faire, dans son discours, la part de ce qui est hérité et de ce qui est acquis, pour opérer un choix et maintenir le libre arbitre ? Faire la part de quoi ? Des mots...