Les Freres Ennemis

nos pas triomphants Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline Et je te dis de vivre et d'avoir un enfant Ils étaient vingt et trois quand les fusils fleurirent Vingt et trois qui donnaient leur coeur avant le temps Vingt et trois étrangers et nos frères pourtant Vingt et trois amoureux de vivre à en mourir Vingt et trois qui criaient la France en s'abattant. Vous n'avez réclamé la gloire ni les larmes Ni l'orgue ni la prière aux agonisants Onze ans déjà que cela passe vite onze ans Vous vous

Les objectifs de l’affiche : persuader que ces hommes sont des terroristes, et non des libérateurs, et qu’ils œuvrent pour le désordre et la mort, face à l’ordre établi par l’armée allemande. Assimilés à des criminels étrangers à la solde des ennemis de la France, les Résistants sont discrédités dissuader ceux qui en auraient envie d’entrer dans la Résistance. Il s’agit d’une affiche de propagande, destinée à influencer l’opinion du destinataire, à lui faire adopter un certain point de vue, au

leurs femmes. Au temps des guerres se pratiquaient des mariages sans compensation avec des prisonnières. Les dettes ne sont pas annulées par l'échange mais équivalentes. Elles impliquent un lien, une responsabilité (liens plus forts entre beaux frères que frères). Ce n'est pas le cas pour les échange contre du sel. Les garçons sans sœurs se mariant sans échange sont en dette et en infériorité jusqu'à donner une fille au clan de leur femme. Les Baruya n'accumulent pas et n'échangent pas des richesse contre

scène leur capacité à parler. Ces deux expressions, courtes, simples, permettent de contrebalancer la nécessité des mots, des phrases pour écrire le texte. Ainsi, texte et histoire divergent une fois encore, comme s’ils étaient, eux aussi, deux frères ennemis. L’un se sert de mots, l’autre d’actions. Ce paradoxe correspond tout à fait à Michaux qui se méfiait beaucoup du langage et lui préférait la peinture. Déconstructions physique et poétique. Violence. Quelle est la mécanique du récit ?

épaisse et noire surmontée des deux taches de ses joues, rubicondes sous les lunettes d'acier. Il avait une voix forte, passionnée, qui portait loin, et lorsqu'il attaqua l'assistance d'une seule phrase véhémente et martelée : "Mes frères, vous êtes dans le malheur, mes frères, vous l'avez mérité", un remous parcourut l'assistance jusqu'au parvis. Logiquement, ce qui suivit ne semblait pas se raccorder à cet exorde pathétique. Ce fut la suite du discours qui fit seulement comprendre à nos concitoyens

toujours à l’empereur (acte 5). Explication -------------------------------------------------------------------------------- La pièce de Racine, en montrant la force des passions, aborde trois thèmes essentiels : le premier est celui des frères ennemis, opposant droit du sang et droit de la loi (Claude avait reconnu Néron comme fils). Et Claude, jusqu'à sa mort, avait toujours été un bon empereur, respectant la loi. C'est pourquoi Racine décide de montrer Néron la nuit de son premier crime.

« Qui fut pour tout un peuple une nuit éternelle » , « nos palais brûlants », « ses horreurs » Elle va après, en troisième temps se concentrer sur son bourreau, Pyrrhus, du vers 999-1002 : « Figure-toi Pyrrhus, les yeux étincelants », « Sur tous mes frères morts se faisant un passage ». Puis va peu après enchainer en évoquant des sons du vers 1009-1004 : « Songe aux cris des vainqueurs, songe aux cris des mourants », « Dans la flamme étouffés, sous le fer expirants. ». Ensuite le personnage d'Andromaque

fait avec celle de ses enfants 2. Quel est le personnage que vous avez le moins aimé ? Pourquoi ? Le personnage que j’aime le moins est Marcel. Il joue un double jeu ; il aide ses frères tout en se protégeant pour ne pas recevoir les punitions : il renseigne Falcoche, dénonce ses frères… 1. Faites un second bilan : • Quelles hypothèses pouvez-vous formuler sur la suite du récit ? J’imagine que Falcoche va devenir de plus en plus stricte et interdire

demandait à Tsongor : choisir l’un des 2 prétendants. Issue inéluctable Samilia: « Je n'ai rien voulu, pensait-elle, je n'ai fait qu'accepter ce que l'on m'offrait. Mon père me parlait de Kouame et avant même de le voir je l'ai aimé. Aujourd'hui mes frères se préparent à la bataille. Personne ne me demande rien. Je suis là. Immobile. Je contemple les collines. Je suis une Tsongor. Il est temps de vouloir. Moi aussi, je livrerai bataille. Ils sont deux à me réclamer comme un dû. Je ne suis due à personne

des histoires de l’Antiquité grecque. La tragédie Horace, écrite en 1640, retrace l’histoire de trois frères de deux familles, les Horaces et les Curiaces, qui doivent s‘opposer dans une bataille pour leur patrie afin d’éviter un bain de sang entre Rome et Albe. Hélas, les trois frère de la famille Horace et les trois frère de la famille Curiace sont non seulement amis, mais aussi beaux-frères: Horace est l’époux de la sœur de Curiace, et Curiace est fiancé avec la sœur d’Horace. Désormais chaque