Les Frères Lumière

LA JUSTICE Le rituel : L’apprenti reçoit la lumière : Le Second Surveillant enlève tout à fait le bandeau et montre à l’Apprenti, avec son épée, le mot JUSTICE, et les épées des frères. Le VM « les lois de la JUSTICE sont éternelles et immuables. Celui qui étant effrayé des sacrifices qu’elle exige, refuse de s’y soumettre, est un lâche qui se déshonore et se perd. N’hésitez donc jamais, mon frère, et soyer juste envers tous les hommes, sans consulter vos passions, ni vos intérêts personnels

curiosité de leurs lecteurs par l'étrangeté de leurs récits, en les séduisant par les charmes de l'exotisme et de la sensualité. Souvenons-nous aussi des Lettres Persanes de Montesquieu publiées en 1721 (et qui débutent au plan littéraire le Siècles des Lumières). C’est dans cette voie, et celle du conte satirique à portée philosophique, que se lance Voltaire avec Zadig. Lecture expressive Ce chapitre VI se présente comme une sorte d’apologue dans l’apologue qu’est Zadig, il est divisé en 4 § qui sont

Revenus à l’état d’embryon par l’épreuve de la terre, nous renaissons plus tard, apprenti maçon au cours de celle-ci. Nous appartenons à une fraternité, unis à nos frères dans la franc-maçonnerie et comme nous avons trois ans nous sommes des êtres en puissance de devenir. Devenir quoi ? A la recherche de l’équilibre et de la lumière et à tous les grades francs-maçons, nous sommes sur le chemin de la vie, pas au même endroit, (certains marchent depuis plus longtemps que nous…) mais nous sommes tous

ZIZA 3 fois puissant maître et vous tous mes frères en vos degré et qualités. Je vais ce soir m’efforcer de vous présenter mon travail sur le thème suivant ZIZA. Je dis bien m’efforcer car à prime abord ce mot m’est apparu comme une barrière, une balustrade beaucoup trop haute pour moi, si ce n’est qu’à ma connaissance, ZIZA est le mot de passe du grade auquel j’appartiens celui de maître secret. Par ou commencer, si ce n’est de vous parler de l’origine du mot et sa signification mais à la vue d’une

fraternité de la Franc .Maçonnerie. La rencontre avec les six frères lors de leurs enquêtes m’on révélé la teneur des valeurs philosophiques mais aussi éthiques que la Franc Maçonnerie cultivait. C’est vraiment au travers de ces questions, que j’ai pris conscience de la symbiose qu’il pouvait se réaliser entre l’homme que je suis et cette communauté d’homme intéressé par l’être et le devenir de l’Humanité. Au fur et à mesure que les frères défilaient, je me confortais dans le bienfait de ma démarche

siècle et qui durera jusqu’à la moitié du 19ème. Ce mouvement est caractérisé par l’expression des sentiments, des émotions et de l’imaginaire. Il s’inspire en partie des révolutions américaines et françaises. C’est une réaction contre l’esprit des lumières avec la supériorité de la raison, le rationalisme et le classicisme. On y préfère l’atmosphère propice aux rêves que l’on trouve dans les romans, on aspire plus à l’idéal, aux sentiments, à l’exotisme, au mystère et à l’imagination qu’à la morne

viendrait de trouver, comme Nostradamus, son... docteur de Fontbrune ? C'est pourtant vrai que les frères Dupont et Dupond dans Le secret de La Licorne passent devant cette boutique appelée ACACIAS... Curieux. Vrai aussi que Tintin dans le même album, lit ce message : «Trois Frères Unis, trois licornes de conserve voguant au soleil de midi parleront. Car c'est de la lumière que viendra la lumière et resplendira la croix de l'Aigle...» Et puis, il y a ces titres d'album : Le Temple du Soleil

Introduction Quelles sont les origines de la franc- maçonnerie ? Les fondements de la franc- maçonnerie La création Les pratiques Les symboles la franc – maçonnerie en France - Les débuts en France - Les Lumières La franc- maçonnerie à Rennes - L’arrivée à Rennes avec la loge de la « Parfaite union » - De la création jusqu’à aujourd’hui Son influence aujourd’hui à Rennes  Dans quelles CSP se trouvent les franc- maçons ?

  Ma démarche fut stoppée par un obstacle auquel je ne m'attendais pas, là devant moi gisait un corps.  Sans même avoir pris le temps de voir son visage, je plantais ma hache bien profondément dans son crâne et terminais le travail de l'un de mes frères, trop saoul pour constater que sa proie gisait encore.  Un sourire sadique étirait mes traits, je repoussais ma tête en arrière et me délectais de cette nouvelle vie ôtée, un long frisson me parcourut l'échine.  Je sortis de cette pseudo trance

: « L’homme doit travailler parce que le Créateur le lui a ordonné, et aussi du fait de son humanité même, dont la subsistance et le développement exigent le travail » La vision humaniste du Travail, sous l’influence notamment de la philosophie des lumières, se rapproche quant à elle d’une certaine notion d’utilité sociale du Travail. Rousseau dans l’Emile disait : « Travailler est un devoir indispensable à l’homme social. Riche ou pauvre, puissant ou faible, tout citoyen oisif est un fripon ».