Les Gens Qui Ne Rient Jamais Ne Sont Pas Sérieux

d’envisager l’art de l’acteur car mon parcours avec la compagnie m’a amené à travailler différemment avec les acteurs. » Votre théâtre se situe à la frontière entre l'art et la vie, d'Il Tempo degli assassini (Le Temps des assassins) à Gente deplastica (Gens de plastique), il s’agit d’un travail essentiellement basé sur le corps. Pourquoi revendiquez- vous telle nécessité alors que de manière générale le théâtre occidental est plutôt celui du texte, de la langue et de la psychologie ? Pippo Delbono. -

Bernanos ] "Il y a des gens qui disent qu'ils peuvent ; d'autres qu'ils ne peuvent pas. En général, ils ont tous raison." [ Henry Ford ] "L'ennui avec la ponctualité, c'est que personne n'est jamais là pour l'apprécier." [ Harold Rome ] "J'ai passe une excellente soirée... mais ça n'était pas celle-ci." [ Groucho Marx ] "La vérité n'est jamais amusante sinon tout le monde la dirait." [ Michel Audiard ] "Un bienfait n'est jamais perdu. C'est peut-être pour ça qu'on n'en trouve jamais !" [ Pierre-Jean Vaillard

communique avec le monde « normal ». Ainsi, notre œuvre peut s’apparenter aux débuts de la high fantasy, créée par Tolkien dans Le Seigneur des Anneaux. Revenons sur ce sous-genre : La high fantasy est un sous-genre de la fantasy très épique aux thèmes sérieux, narrant la quête d'un(e) jeune héros/héroïne ou d'un groupe de héros luttant contre un redoutable ennemi pouvant revêtir la forme d'un méchant sorcier ou d'un Seigneur du Mal, jouant le rôle de la force antagoniste. Les caractéristiques que l'on

en particulier depuis l’échec du roman réaliste et naturaliste que ni la littérature ni les autres arts ne peuvent nous fournir de vues objectives de la réalité. La « manière absolue de voir les choses » dont parla Gustave Flaubert ne se réalisera jamais. Il existe donc un problème herméneutique dans la représentation de la réalité, même s’il s’agit de la réalité qui nous entoure au quotidien. Ce problème herméneutique s’aggrave encore si nous essayons de reconnaître la réalité d’une civilisation

relation socialisée. Même si l’on dit «maman» à sa mère, on dit «mère » lorsque l’on parle d’elle aux autres. Comme un enfant, sa nature sensuelle le met en rapport intime avec le monde naturel : la mer, le ciel, le soleil.Il qualifie encore les gens de «gentils» comme Raymond ou de «méchants» au cours de son jugement. Tous ces marqueurs lexicaux de la candeur de son personnage nous le révèlent comme un nouveau Candide qui démontre les contrefaçons de la justice et de la comédie sociale.

je l’ai pas regardée ! Tout le monde attend la réaction du LEADER ; moment de tension. LEADER Pourquoi ? Elle te plait pas ? Tu la regardes pas parce que… quoi ?… Elle est pas assez belle pour toi ? DADAIS Quoi ?! … Mais putain… t’es sérieux là ? Je regardais ailleurs, c’est tout ! Tu saoules ! LEADER Pourquoi tu la regardes pas elle !? Elle est cheum ? C’est ça ? Tu la trouves cheum ? Dis-le ! DADAIS Mais non putain ! … Le groupe hurle « il a dit non ! » en chambrant

la morale n'a rien à démêler avec les préceptes. Une morale non fondée en raison, celle qui consiste à « faire la morale aux gens », ne peut avoir d'action, parce qu'elle ne donne pas de motifs. Vouloir diriger les hommes, modeler les caractères, ce sont des prétentions du « vieux temps ». La vertu ne s'enseigne pas plus que le génie. « Nos systèmes de morale ne feront jamais des hommes vertueux, de grands caractères, des saints, pas plus que nos théories sur l'art ne susciteront des poètes, des statuaires

Romains, des Grecs, des Perses, des Egyptiens; l'histoire du monde présent leur est insipide; ils ne sont point touchés des hommes qui les environnent et avec qui ils vivent, et ne font nulle attention à leurs moeurs. Les femmes, au contraire, les gens de la cour, et tous ceux qui n'ont que beaucoup d'esprit sans érudition, indifférents pour toutes les choses qui les ont précédés, sont avides de celles qui se passent à leurs yeux et qui sont comme sous leur main: ils les examinent, ils les discernent

les Amérindiens dans un rôle subalterne). Or, contrairement aux autres groupes ethniques qui ont émigré plus ou moins massivement aux Etats-Unis, tels que les Irlandais, les Polonais ou les Italiens, les Arabes n’ont jamais été montrés au cinéma à ce jour comme des travailleurs sérieux aspirant au rêve américain et contribuant au développement de leur pays d’accueil. Ceci est d’autant plus alarmant que la grande partie de la culture américaine est inculquée par le biais du cinéma et la télévision.

surréaliste qui ne signifie pas du tout symbolique comme l’a supposé M. Victor Basch, dans son feuilleton dramatique, mais définit assez bien une tendance de l’art qui si elle n’est pas plus nouvelle que tout ce qui se trouve sous le soleil n’a du moins jamais servi à formuler aucun credo, aucune affirmation artistique et littéraire. L’idéalisme vulgaire des dramaturges qui ont succédé à Victor Hugo a cherché la vraisemblance dans une couleur locale de convention qui fait pendant au naturalisme en trompe-l’œil