Les Gens Qui Ne Rient Jamais Ne Sont Pas Sérieux

adeptes et ses contradicteurs. Nous allons essayer de répondre à quelques-unes des objections de ces derniers, en examinant la valeur des motifs sur lesquels ils s'appuient sans avoir toutefois la prétention de convaincre tout le monde, car il est des gens qui croient que la lumière a été faite pour eux seuls. Nous nous adressons aux personnes de bonne foi, sans idées préconçues ou arrêtées quand même, mais sincèrement désireuses de s'instruire, et nous leur démontrerons que la plupart des objections

recherchons notre famille ? N'est-ce pas, Huspar ? HUSPAR Certainement non. Tableau I 17 LA DUCHESSE Foutriquet, oui. Vous me direz que c'est peu de chose, mais ce qu'il y a d'intéressant, c'est que c'est un mot, qu'éveillé, personne ne lui a jamais entendu prononcer, un mot que personne ne se rappelle avoir prononcé devant lui, un mot qui a donc toutes chances d'appartenir à son passé. HUSPAR LA DUCHESSE Foutriquet ? Alors ? HUSPAR, haussant les épaules, désabusé. LA DUCHESSE Vous avez

contradicteurs. Nous allons essayer de répondre à quelques-unes des objections de ces derniers, en examinant la valeur des INTRODUCTION 3 motifs sur lesquels ils s'appuient sans avoir toutefois la prétention de convaincre tout le monde, car il est des gens qui croient que la lumière a été faite pour eux seuls. Nous nous adressons aux personnes de bonne foi, sans idées préconçues ou arrêtées quand même, mais sincèrement désireuses de s'instruire, et nous leur démontrerons que la plupart des objections

laquelle peuvent être liées de manière étroite des intrigues secondaires. Dans Phèdre, le personnage d'Aricie est un ajout par rapport à la fable. L'amour des deux jeunes gens, contrarié par la volonté du père (puis qu'Arise est issue d'une famille ennemie), appartiendrait davantage au registre de la comédie, où les jeunes gens finissent par l'emporter sur les barbons. Cet amour ne pourrait se réaliser qu'en dehors de la scène tragique : la fuite, loin de Trézène, est envisagée à la scène 1 de l'acte

bénéficie des avantages de cette situation intermédiaire et de la plasticité qui en découle. De fait, nous nous proposons d’étudier deux auteurs (Hugo et Vian) venus au théâtre après avoir été poètes puis romanciers, deux auteurs qui n’ont presque jamais rencontré le succès dramatique qu’ils méritaient et qui se servent tous les deux du paratexte – et avec une faconde que l’on trouve rarement parmi les dramaturges – pour prendre leur revanche sur les critiques responsables, pour une part, de cet échec

nous qui recherchons notre famille ? N'est-ce pas, Huspar ? HUSPAR Certainement non. LA DUCHESSE Foutriquet, oui. Vous me direz que c'est peu de chose, mais ce qu'il y a d'intéressant, c'est que c'est un mot, qu'éveillé, personne ne lui a jamais entendu prononcer, un mot que personne ne se rappelle avoir prononcé devant lui, un mot qui a donc toutes chances d'appartenir à son passé. HUSPAR Alors ? HUSPAR, haussant les épaules, désabusé. Foutriquet ? LA DUCHESSE Vous avez encore

92 82. L'« esprit » n'est pas grec.! 92 83. Traductions.! 93 84. De l'origine de la poésie.! 93 85. Le bien et le beau.! 95 86. Au théâtre.! 96 87. De la vanité des artistes.! 97 88. Prendre la vérité au sérieux.! 97 89. Maintenant et autrefois.! 98 90. Les lumières et les ombres.! 98 91. Précaution.! 98 92. Prose et poésie.! 98 93. Mais toi, pourquoi écris-tu donc?! 99 94. Croissance après la mort.! 99 95. Chamfort

autre, – frappe soudain un homme, cet homme apprend ce que c’est que le ciel et il comprend l’enfer ; mais si cet homme est un ascète, un prêtre dont tout le cœur est donné à la dévotion extatique, alors il vaudrait mieux pour cet homme qu’il ne fût jamais né. Quand ils furent dans la sacristie et que l’enfant, debout devant lui, l’aida respectueusement à dévêtir les vêtements sacrés, il sentit que désormais toute sa dévotion religieuse, toute la ferveur d’extase de ses prières serait liée, que dis-je

LEPIC Deux à la fois, mâtin ! POIL DE CAROTTE C’est pour aller plus vite. MADAME LEPIC joie. Ne fais donc pas ta sensitive ; en dedans, tu savoures ta Les perdrix se défendent, convulsives, et, les ailes battantes, éparpillent leurs plumes. Jamais elles ne voudront mourir. Il étranglerait plus aisément, d’une main, un camarade. Il les met entre ses deux genoux, pour les contenir, et, tantôt rouge, tantôt blanc, en sueur, la tête haute afin de ne rien voir, il serre plus fort. Elles s’obstinent

d'émotions, de sensations, en grande partie inconsciente, et chaque moi ne peut exprimer que ce qui lui a été au préalable imprimé.Remarque : On retrouve ici une des bases de l'esthétique de Proust, l'idée selon laquelle les livres ne sont jamais que la production volontaire au dehors du livre que la vie a gravé dans le romancier, « le seul livre que nous ait dicté la réalité, le seul dont l'impression ait été faite par la réalité même » . • Dans le moi, il n'y a pas que de la conscience