Les Gens Qui Ne Rient Jamais Ne Sont Pas Sérieux

châteaux, aplani deux montagnes »). Clindor se joue de son maître. Acte II scène 5, 6 et 7 : Se suivent quelques scènes courtes. Clindor soutient alors encore faussement Matamore dans la cour qu’il fait à Isabelle. Matamore sort. Isabelle et Clindor rient de lui et finalement se déclarent mutuellement leur flamme, qui s’embrase très vite. Les deux amoureux se révèlent l’un à l’autre. Apparemment, Clindor est donc fou amoureux d’Isabelle. Isabelle sort à la vue d’Adraste. La scène 7 marque une première

alors de libérer toute la tension contenue. Au-delà de ces trois techniques humoristiques, on peut aussi constater que certaines scènes nous font rire parce qu’elles amplifient à l’excès une situation réelle, jusqu’à la vider totalement de son sérieux. C’est le principe de la caricature, qui consiste à exagérer un trait ou un comportement. « Les attitudes, gestes et mouvements du corps humain sont risibles dans l’exacte mesure où ce corps nous fait penser à une simple mécanique » Henri Bergson

qui déclenche le rire, mais la comédie ne fait pas toujours rire. La registre comique dont nous parlons ici correspond au second sens, même si certains extraits qui l'illustrent sont eux-mêmes issus du théâtre. Analyser les raisons pour lesquelles rient l'auditeur d'une histoire drôle, le lecteur d'un texte humoristique, le spectateur d'un sketch est une tâche difficile: parfois, ce qui fait rire les uns ne fait pas du tout rire les autres... On peut donc considérer qu'il y a des conditions favorables

est une personne dont les actes camouflent la pensée. Tartuffe est un personnage qui ne révèle pas ses sentiments intérieurs. Molière va donc pendant deux actes présenter Tartuffe au travers des descriptions qu’en font les autres personnages sans jamais le montrer sur scène. Son objectif est que le spectateur se fasse une opinion du personnage avant que celui-ci n’apparaisse. Dès la première scène, le personnage est campé, décrit par Damis comme un « cagot de critique », par Dorine comme « un gueux

* Dessins humoristiques : Plantu, Brétecher, Wolinski… * Journaux satiriques : Le canard enchaîné, Charlie Hebdo… * Les films et comédies comiques 9. Le rire n’est-il jamais sérieux ? Le sérieux est la cible numéro 1 du rire, le contraire de la dérision, de la moquerie. Le rire n’est donc pas sérieux. Ce pourquoi tous les pouvoirs voulaient en partie « interdire le rire ». Mais depuis, le rire ce veut être une source de résultats, ce veut bénéfique : qui travaille dans la bonne

drôle comme cela. Hi, hi. Monsieur Jourdain Je te… Nicole Je vous prie de m’excuser. Hi, hi, hi, hi. Monsieur Jourdain Tiens, si tu ris encore le moins du monde, je te jure que je t’appliquerai sur la joue le plus grand soufflet qui se soit jamais donné. Nicole Hé bien, Monsieur, voilà qui est fait, je ne rirai plus. Monsieur Jourdain Prends-y bien garde. Il faut que pour tantôt tu nettoies… Nicole Hi, hi. Monsieur Jourdain Que tu nettoies comme il faut… Nicole Hi, hi. Monsieur Jourdain

s’efforce de le paraître, car Molière dépeint plus clairement ses travers, ses dépits et ses limites, que sa vertu : ce héros en effet s’insurge contre ce qui le touche personnellement, comme son procès ou l’attitude de sa maîtresse, mais il ne s’élève jamais jusqu’à une méditation philosophique sur la nature de l’homme. Il veut, en quelque sorte, jouer un personnage trop grand pour lui : « Alceste ne s’en prend qu’aux usages les plus anodins, à ces mensonges dont personne n’est dupe mais qui sont nécessaires

rire : l’humour a pour fonction de faire rire. Or on peut reconnaître trois caractéristiques au rire : ▪ sa spécificité humaine « le rire est le propre de l’homme » disait Aristote repris plus tard par Rabelais ; les animaux ne pleurent ni ne rient ; l’humour est profondément humain ; ▪ sa relation à la joie et au plaisir procuré par le comique ; ▪ son aspect spontané, automatique, quasiment réflexe, qui le lie à l’intuition -parfois on ne peut s’empêcher de rire, alors qu’on ne

dans le conte, ce genre qu’il choisit lui permet d’exercer ses talents satyristes par des moqueries, des railleries contentes. Le conte a pour but d’amuser, de distraire, mais Voltaire y développe en arrière-plan un projet philosophique bien plus sérieux. Ce qu’il veut, c’est distraire tout en suscitant une réflexion dans l’esprit du lecteur. Les armes de dénonciation utilisées par Voltaire sont l’humour et l’ironie, toute l’oeuvre en est littéralement plombée. Il suffit de lire quelques

de persécution ou un signe de liberté ? Nous étudierons dans une première l'utilisation faite du rire sous ses différentes formes et dans une deuxième partie l'importance du rire. Le rire est de nos jours, un sujet aussi bien important que sérieux et il est possible de le juger de par sa présence dans notre quotidien et surtout au niveau télévisuel. Comme le souligne Jean-Marc MOURA, sa médiatisation ouvre à une représentation comique de la vie. Représentation symbolisée par un satyrisme omniprésent