Les Grandes Découvertes Du 16e Siècle Et Leurs Conséquences

musées, la création de l’histoire de l’art comme discipline scientifique, la critique et les galeries d’art - Pratique : l’ornement qui varie selon les goûts, les habitudes, les cultures, les usages 2. QUELQUES PHILOSOPHES Pythagore (6e siècle ACN) Il est considéré comme le premier philosophe de l’antiquité. Il est surtout connu et étudié pour ses recherches en mathématiques. Les lois des nombres, entités parfaites dont tout découle, sont appliquées dans le domaine de la création

travail, où le capital est le plus mobile) * la mondialisation des processus de production, des marchés, intégrés au niveau mondial, et des entreprises qui deviennent des acteurs à l’échelle mondiale Ce processus débute au dernier tiers du 19e siècle. Selon Adda, on serait en train de passer d’une économie plutôt internationale à une économie mondiale. Depuis les années 60, on passerait à une nouvelle phase, où on intégrerait les parties et où il y aurait une dynamique propre, qui échapperait

Histoire du droit : C’est un cours présent depuis la fin du 19ème siècle. Avant, il n’y en avait pas mais il y avait du droit romain. En 1876, on procède au recrutement des professeurs de faculté de droit, mai c’était un professeur polyvalent qui devait présenter plusieurs cours. C’est en 1896 que les professeurs se spécialisent dans une « section ». Ce cours permet de connaitre l’origine du droit, de découvrir les institutions et, aujourd’hui, de donner le sens de l’évolution. Attention, l’étude

raconter l’histoire. ↔ Conception primitive. Chez les grecs les deux notions se confondent, alors que chez nous il y a une dissociation entre historien et témoin, de plus en plus → être capable de parler de faits passés. * Isidore de Séville (VIIe siècle) « Etymologies » : Il définit le mot « histoire ». L’histoire est la narration des actions accomplies par laquelle (la narration) on discerne (on distingue) ce qui s’est fait dans le passé. L’historien se rapporte à des faits et non plus des paroles

Georges Friedmann Sciences sociales et sociologie du travail (I) In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 16e année, N. 3, 1961. pp. 477-496. Citer ce document / Cite this document : Friedmann Georges. Sciences sociales et sociologie du travail (I). In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 16e année, N. 3, 1961. pp. 477-496. doi : 10.3406/ahess.1961.420731 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1961_num_16_3_420731 CHRONIQUE DES SCIENCES

le folklore, la mythologie voire l’anthropologie culturelle. Dans les traditions populaires, les géants occupent une place non négligeable. Nous possédons des témoins de cette place : les travaux des folkloristes à la fin du 19e et durant le 20e siècle (cf. l’école d’Helsinki (1920-1980) et les travaux de Vladimir Propp, russe). Ce dernier crée un schéma sur ce thème qui fonctionne aussi pour d’autres domaines. Une autre école de folkloristes, une école artistique, la FFA (Folklore Follows Association) nous

se limitera à la protection de l’image des personnes et des biens en France. I. L’évolution historique du droit à l’image en France En droit français, le droit à l’image ne réalise son entrée en jurisprudence que dans la seconde moitié du XIXe siècle. En outre, son émergence est concomitante avec l’apparition des droits dits « de la personnalité ». Cependant, il faudra attendre l’intervention du législateur en 1970 pour que le droit à l’image soit, dans une certaine mesure, consacré par un texte

réfléchir aux causes, aux conséquences. Hiérarchiser revient à arpenter le temps or le temps de l’historien dépend en grande partie de la notion du temps qui varie selon les civilisations et les époques. Du fait des difficultés propres à l’étude des époques antiques et médiévales, il est d’usage de commencer la formation des historiens par les époques modernes et contemporaines que bien des gens confondent. Il s’agit donc ici de montrer les caractéristiques de l’époque moderne, à grands traits. I Qu’est-ce

Relations internationales : A) La Guerre : C'est l'une des formes les plus répandues de relations humaines au Moyen-Age. A cette époque, la guerre privée existait encore. En conséquence, des usages sont nés et ce sont regroupés en droit international dans ce qu'on appelle le droit de la guerre. En effet, pour mettre un terme a une guerre, encore faut-il que l'accord des deux partis existe. Ainsi on parle de trêve, c'est-à-dire, des accords pour l'interruption des hostilités. On

sont établies et fonctionnent ne faisant pas consensus entre économistes . Sommaire Économie et entreprise Marketing Marché traditionnel Marché classique traditionnel en France Marché à la criée Science économique Le marché vu par quelques grands économistes Marché et rationalité sociétale Marché et rationalité économique Le marché, les marchés Les institutions du marché Marché et État Marché ou firmes Marché et activité marchande Société de marché Marché et société Les mécanismes