Les Grandes Découvertes Du Xvi Au Xvième Siècle

pendant les cérémonies sacrées, les moments de travail ou de fête. Le plus souvent, il s'agit de petites formations qui pour fabriquer des instruments, s'adaptent au milieu dans lequel ils vivent. - Nous appelons hautes cultures, celles qui ont découvert l'écriture entre autre. (Egypte, Sumer, Chine). La musique est réservée à une élite cultivée. C’est une musique savante et est un art à part entière. Il existe toujours dans ces cultures un aspect fonctionnel pour la religion notamment. - Les

l’intéressera sera le rapport entre les villes et les campagnes à la fin du Moyen-Age (15eme siècle). Extrait 3 : « De la marche différente et des progrès de l'opulence chez différentes nations. » → SMITH nous parle d'un ordre naturel : La ville subsiste grâce aux campagnes mais pas nécessairement de la campagne voisine, elles peuvent être beaucoup plus éloignées. Plus l’excédent de la subsistance des cultivateur est grand, plus la ville s'agrandit. Plus tard, il observera que l'effet s'inverse avec les Etats

apparence mais aussi de leur odeur. Le parfum tel que nous le connaissons aujourd’hui, provoque un plaisir sensuel mais il est aussi considéré comme une arme de séduction. D’ailleurs, c’était aussi le cas tout au long de son évolution à travers les siècles depuis son apparition. Toutefois, à son apparition il était plutôt utiliser à des fins religieuses et médicinales. En effet, durant l’antiquité (environ quatre milles ans avant J.C), la civilisation égyptienne brûlaient des essences aromatiques

pluralisme du droit : droit coutumier, droits savants au premier rang desquels se rangent droit romain médiéval et droit canonique, et enfin droit royal. Cette tendance diversifiée des sources du droit se trouve cependant atténuée, à compter du XVIème siècle où le droit royal tend à développer une technique législative unitaire. Dans ce sens, mais avec une intention résolument rationaliste, la Révolution française marque une rupture plus nette encore, en imposant un nouveau système juridique fondé

dépassant largement les 5000 mètres, forment une suite de massifs séparés par des bassins et de hauts plateaux. FLEUVES ET RIVIERES Un seul et grand fleuve arrose le Mexique du Nord : le célèbre Rio Bravo (ou Rio Grande). Il longe la frontière avec les États Unis et fournit au Nord du pays une part importante de son énergie hydro-électrique. Aucun grand fleuve ne trouve sa source dans les Sierras qui entourent le pays, cependant, de nombreux torrents dévalent leurs pentes de 3000 mètres d'altitudes

CHAPITRE 1 : Les grands courants de la théorie économique Jusqu’au milieu de l’époque moderne, l’économie n’est pas une discipline autonome. Les réflexions sur la production, l’échange, la monnaie, le travail, l’Etat, le commerce international, demeurent inscrites dans le cadre de discours philosophiques politiques ou religieux, l’économie n’ayant pas encore d’unité théorique. Du XVIème siècle à nos jours, 7 grandes familles d’économistes vont se constituer. Dans

I. l’économie capitaliste au début du XXème A. le capitalisme libéral 1) origines du capitalisme Originaire du moyen âge. Le moyen âge débute en occident au Vème siècle et qui s’achève avec les grandes découvertes (Amérique) : entre 476 et 1492. Le capitalisme est né au XIIIème siècle. Ce premier capitalisme est commercial et correspond à des activités commerciales et bancaires. Son développement s’observe : - dans les villes d’Italie du nord (gène, Florence

celui Hammourabi, plus célèbre, moins ancien. C’est un bloc de basalte noir (2m50) sur laquelle il y a un haut relief qui représente le dieu qui a créé cette loi. HAMMOURABI était un roi de la première dynastie de Babylone, aux alentours du XVIIIème siècle avant JC. Il a créé ce code car c’est un conquérant militaire, il a conquis par la force de nombreuses villes, les armes ne sont pas le seul moyen de consolider la victoire, il faut unifier le socle social et administratif. Le code d’HAMMOURABI

gagné en étendue. Le lien qui va unir le serf va être de deux natures différentes : Un lien réel, relatif aux choses, on dit alors que le serf est un serf délitage. Un lien personnel : serf de corps et de poursuite. Ce serf, à partir du XIIIème siècle, il est devenu à certains « égards juridiquement libre. Le serf peut se marier, il peut ester en justice (agir), il peut disposer d’un patrimoine. La première pratique est la pratique de la mainmorte, et celle du formariage. La main morte : va ôter

la fin de la republique...................................10 §3 - L’état du droit des debuts de l’empire à la codification justinienne..............12 PARTIE I : L’ANCIEN DROIT (VEME-XVIIIEME SIECLES) ..................................................16 CHAPITRE 1 : LE DROIT DU HAUT MOYEN-AGE (VEME-XEME SIECLES) ...........................17 Section I. De la chute de rome aux Merovingiens : droit romain, droits germaniques ...........................................................................