Les Guerres Sont Elles Un Effet De La Nature Des Hommes

SUJET : LE RESPECT DES INSTITUTIONS GARANTIT-IL L’ORDRE SOCIAL ? REDACTION Les hommes vivent dans une société qui est une communauté d’hommes régit par des règles et des lois destinées à favoriser l’harmonie entre ses membres. C’est lois sont appliquées par l’Etat. Ainsi, se justifie le sujet :<< le respect des institutions garantit-il l’ordre social ?>> Réfléchir à ce sujet conduit à examiner la question suivante :

Et que la PAIX règne sur terre Ces hommes authentiques qui souhaitent pour toute l'humanité amour, paix, liberté et harmonie et qui ne sont pas les esclaves de la soif de pouvoir, ni de l'autoritarisme, de l'arrogance et de la folie des grandeurs, n'ont jamais recours à la haine, à la soif de vengeance et à des armes mortelles, pour asservir de force la terre et les hommes, et ce, pour la seule raison,déjà, que de telles dispositions, techniques, instrumentations, etc- ont toujours tendance à se

Thomas Hobbes (1588 – 1679). De la condition naturelle des hommes en ce qui concerne leur félicité et leur misère (Léviathan, livre I, ch. 13.) Texte intégral La Nature a fait les hommes si égaux pour ce qui est des facultés du corps et de l'esprit que, quoiqu'on puisse trouver parfois un homme manifestement plus fort corporellement, ou d'un esprit plus vif, cependant, tout compte fait, globalement, la différence entre un homme et un homme n'est pas si considérable qu'un homme particulier puisse

Christine Bard est maître de conférences en histoire contemporaine à l’université d’Angers. Elle est spécialiste des mouvements féministes de l'entre-deux-guerres, et de l'antiféminisme au XXème siècle, elle préside d’ailleurs l’association Archives du féminisme. L’auteur se pose les questions suivantes : quel rôle a joué la guerre dans le processus déjà en marche d'émancipation des femmes ? Et plus généralement, quel rôle ont joué les femmes dans les évolutions de la société ? Christine

souligne le caractère problématique qui sera développé dans la proposition 6. C'est même « la tâche suprême de la nature pour l'espèce humaine », la plus haute et difficile réalisation de la culture. « Puisque … l'exécutant ». Justification de la proposition. L'antagonisme entre les membres de la société suppose un compromis entre deux exigences : 1/ l'extension de la liberté, sans quoi les hommes vivent comme un troupeau, dans l'amour mutuel, et les potentialités humaines ne se développent pas. 2/ la

est naturelle à tous les peuples: de même que les Grecs appelaient barbares tous ceux qui ne parlaient pas grec ("barbare" peut se traduire par "blabla"), les tribus rencontrées par l'ethnologue se baptisent souvent d'un nom qui se traduit par "les hommes" (ex.: les Inuits) ou "les bons". Chaque peuple a son point de vue. Cela ne signifie pourtant pas que toutes les opinions soient bonnes. Le nécessaire respect des différences ne doit pas non plus conduire à accepter n'importe quoi. Chaque peuple a

peuple, ou de le réduire en esclavage sous un pouvoir arbitraire, alors ils se mettent en état de guerre avec le peuple, qui par conséquent est absous et exempt de toute forme d’obéissance à leur égard et a droit d’user du commun recours que Dieu a destiné pour tous les hommes, contre la force et la violence. […] Certes, ces Messieurs peuvent bien estimer que cette thèse ne peut que provoquer des guerres civiles, ou détruire la paix dans le monde et que par conséquent elle ne doit être ni approuvée

L'état de nature et l'état civilisé selon les philosophes Hobbes et Rousseau Thomas Hobbes né le 5 avril 1588 à Westport et mort le 4 décembre 1679 à Hardwick Hall, dans le Berbyshire,en Angleterre est un philosophe anglais. Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1978(à 66ans) à Ernemonville, est un écrivain, philosophe et musicien genevois francophone. I-L'état de nature L'état de nature s'oppose a l'état civil.Il représente ce que serait l'homme en l'absence

 Le fondements des institutions spartiate assez mal connu parce que les spartiates n'ont laissés aucunes traces écrites. En effet, presque tous les textes sur Sparte nous viennent de personnages ayant vécus bien après la chute de Sparte. Tout ce qu'on sait sur eux vient d'une source extérieure. La vision qu'on a est déformée. On sait qu'il y a un législateur mythique Lycurgue qui aurait donné à Sparte un texte fondateur la Rhétra. Il l'aurait reçu de l'oracle de Delphe. L'une des mesures misent

conflictuels ? ». Pourquoi la question se pose-t-elle ? Il apparaît, en effet, que l’homme est un être social : je suis fait pour vivre avec l’autre, j’ai besoin de lui pour partager le travail, les émotions, le plaisir et la peine, ou même simplement mon sentiment d’exister. Pourtant, des faits innombrables prouvent combien la cohabitation est désespérément difficile : depuis les conflits entre les individus jusqu’aux guerres entre les peuples, tout montre que si autrui s’avère être l’allié le plus