Les Guerres Sont Elles Un Effet De La Nature Humaine

très concrètement, c’est-à-dire autrement que par l’intermédiaire d’un simple résumé de doctrine, toujours très approximatif, en contact direct avec une œuvre écrite par un grand philosophe et le cheminement original de sa pensée. La philosophie en effet, telle qu’elle fut inventée dans l’Antiquité grecque et telle qu’elle n’a cessé ensuite de se déployer en Occident depuis plus de vingt siècles, se trouve essentiellement, même si quelques paresseux prétendent parfois le contraire, dans les œuvres

animales » et les sociétés humaines s’arrête là . En effet, si les abeilles ou les fourmis vivent en groupe, la structure de ces groupes et leur organisation restent stables, alors que les hommes échangent, évoluent. Le groupe animal est statique alors que la société humaine est dynamique. Quelles sont donc les conséquences de cette vie sociale chez l’homme ? Sommaire ← Aristote: « L’homme est par nature un animal politique » ← Kant: « L’insociable sociabilité humaine » ← Rousseau: «

sont-ils le fruit du travail ? Le travail serait un don inné, quelque chose de nature. Il présente des activités naturelles ou culturelles, ce sont des activités acquises et transmises à travers les générations : - tout les groupes humains pas ne feront pas de l’art de la même manière - Ce n’est pas spontané il faut un apprentissage. Tout travail consiste à refuser de laisser l’environnement naturel tel que la nature nous l’a donné. Le travail est la « négation » du donné naturel. La technique

Denis Szabo (1929- ) Criminologue, fondateur du Centre international de criminologie comparée (CICC) Université de Montréal (1985) “Nature et culture, l'inné et l'acquis. Quelques considérations sur la réactualisation du débat et ses incidences sur la criminologie” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre

commune est celle qui existe conformément à la nature. En effet il y a un juste et un injuste, communs de par la nature, et que tout le monde reconnaît par une espèce de divination, lors même qu'il n'y a aucune communication, ni convention mutuelle. C'est ainsi que l'on voit l'Antigone de Sophocle déclarer qu'il est juste d'ensevelir Polynice, dont l'inhumation a été interdite, alléguant que cette inhumation est juste, comme étant conforme à la nature. "Ce devoir ne date pas d'aujourd'hui ni d'hier

puissance humaine ? « Le XXIe siècle sera spirituel ou ne sera pas », telle est la prophétie annonciatrice que l’on aime prêter à Malraux. Que la paternité de cette célèbre citation revienne ou non à l’ancien ministre de la Culture de De Gaulle, ou que le terme exact soit « spirituel » ou « religieux », la question à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui est peut-être celle, à la fois plus simple et plus radicale, de savoir si le XXIe siècle sera ou ne sera pas. Loin de tout effet de

terre Cette conférence porte sur le rôle de la haute technologie dans les conflits d’aujourd’hui. Il serait légitime de se demander pourquoi cette même question n’est pas posée à propos des conflits de demain. En effet, les militaires se voient souvent reprocher de ne préparer que la guerre d’hier ou d’aujourd’hui et jamais celle de demain. L’avenir doit pourtant être érigé en priorité lorsque nous exprimons nos besoins à nos partenaires industriels, puisque le matériel que nous commandons aujourd’hui

exploitable doit être mis en oeuvre sans détour préalable par la discussion » c’est ce qu’à déclaré Jürgen Habermas, un philosophe et sociologue Allemand. On est donc amené à se demander Faut-il réaliser tout ce qui est techniquement possible ? En effet, notre monde actuel baigne dans la technique, terme issu du grec teknê et qui au sens propre signifie une production et un savoir-faire, soit à l’ensemble de procédés mis en oeuvre dans un métier, un art, une science… qui produit un résultat utile

époques et les individus. Cependant, le signifié n’en est pas moins important, car il peut souvent permettre d’élucider certains mystères du monde, ou un message que le poète veut faire passer à travers ses mots. Il ne faut pas oublier que chaque être humain a sa propre vision du monde, c’est pourquoi un même poème peut être interprété totalement différemment par deux personnes, qui y voient des représentations opposées du monde. Partant de ce fait, on peut considérer qu’il existe une infinité de mondes

l'esprit. À l'échelle de l'histoire humaine Il s'agit d'un phénomène vieux de deux siècles et donc nous manquons de recul dans toute discussion sur la « durabilité » de la croissance ou son simple devenir. Par ailleurs notre vision historique de la croissance est très liée à l'histoire de l'Europe et charrie de ce fait toutes sortes de préconceptions des liens entre croissance économique et : partage des richesses et division de la société en classes, effets de la croissance sur l'espérance de