Les Guerriers du silence

guerre, nous les responsables des blessures et du massacre de maris et de pères ; mieux vaut pour nous périr que vivre veuves des premiers d'entre vous ou orphelines des autres. L'émotion de la scène saisit aussi bien les soldats que les chefs ; le silence, et le calme s'établissent soudain ; puis les chefs s'avancent pour conclure un traité. Ce n'est pas seulement la paix qu'ils décident, c'est de faire une seule des deux cités. Ils mettent en commun la royauté, transportent à Rome toute l'autorité

l'enlève dans un nuage et le met à l'abri. La guerre continue donc par la volonté des dieux. Les troyens, menés par Hector font une sortie et donnent l'assaut au camp Grec. Ils incendient leur flotte et prennent l'avantage en tuant beaucoup de guerriers grecs, dont Patrocle, le meilleur ami d'Achille. lorsque Achille apprend la nouvelle, désespéré et furieux il se lance dans la bataille et parvient, après une longue poursuite à tuer Hector dont il traîne le corps, attaché à son char, autour du tombeau

* Le masque : Par : jacques Paquette             Depuis les tout premiers soubresauts de l’humanité, l’homme pratique le rituel du masque. La plupart des civilisations connues, on en effet vu leurs guerriers se masquer pour effrayer leurs adversaires, leurs grands sorciers faisaient de même pour faire croire à leurs adeptes qu’ils possédaient d’étranges pouvoirs.        De nos jours, bien que fictif, le masque est toujours utilisé. Il nous arrive souvent et ce à chacun d’entre nous, de recourir

Liberté Sur mes cahiers d'écolier Sur mon pupitre et les arbres Sur le sable sur la neige J'écris ton nom Sur toutes les pages lues Sur toutes les pages blanches Pierre sang papier ou cendre J'écris ton nom Sur les images dorées Sur les armes des guerriers Sur la couronne des rois J'écris ton nom Sur la jungle et le désert Sur les nids sur les genêts Sur l'écho de mon enfance J'écris ton nom Sur les merveilles des nuits Sur le pain blanc des journées Sur les saisons fiancées J'écris ton nom Sur

piverts empourprés, des cardinaux de feu, grimpent en circulant au haut des cyprès ; des colibris étincellent sur le jasmin des Florides, et des serpents−oiseleurs sifflent suspendus aux dômes des bois en s'y balançant comme des lianes. Si tout est silence et repos dans les savanes de l'autre côté du fleuve, tout ici, au contraire, est mouvement et murmure : des coups de bec contre le tronc des chênes, des froissements d'animaux qui marchent, broutent ou broient entre leurs dents les noyaux des fruits

sage-femme  Parcourait les rues comme un mendiant, pieds nus, vêtu d’un grossier manteau  Il est reconnu pour être laid  Un taon qui « pique » les gens  Se consacrant uniquement à la philosophie  Époux d’une mégère nommée Xanthippe  Un guerrier redoutable La tâche de Socrate  Chéréphon (un des amis de Socrate) est allé interroger l’oracle de Delphes pour savoir s’il y avait quelqu’un de plus sage que Socrate.  « Nul n’est plus sage que lui », lui répondit-elle. Les Grecs et les

religieux du jeune homme était désormais terminé. Il était temps pour lui de choisir un métier. Depuis des générations, les membres de la famille Akita se partageaient entre la religion et l'armée. Mais Yuko ne désirait pas plus devenir prêtre que guerrier. 14 - Père, dit-il le matin de son anniversaire, près de la rivière argentée, je veux devenir poète. Le prêtre fronça les sourcils d'une manière quasi- ment imperceptible mais qui trahissait toutefois une profonde déception. Le soleil se reflétait

couverture nuageuse de cette nuit de pleine lune. Bien qu'averti, il trouvait étrange une telle profusion sylvestre si près de l'habitat. Enfin, il perçut les lueurs de la demeure et s'immobilisa, tous les sens en alerte. Rien ne semblait perturber le silence de la nuit. Moins concentré sur sa mission, peut-être se serait-il étonné de ne percevoir le moindre bruit. Il patienta quelques instants puis se résolut de contourner la résidence par le flanc gauche, se dirigeant vers l’appentis à l’arrière du domicile

encore de longues minutes pour qu’un cavalier apparaisse. Il avance lentement, disparaît parfois au gré des nœuds du sentier. Il avance et c’est bien de lui que proviennent les pleurs d’enfant. Sissoko Djimba, le chef du village, appelle ses guerriers. Ils se regroupent, les muscles bandés, le regard sûr. Il n’y a pas de peur en eux. Ils constatent juste que les dieux leur envoient quelqu’un et qu’il faut faire face à cet événement. Chacun a mis ses habits d’apparat : de longues tuniques aux

violemment retournée, une mère exhale sa douleur, son enfant mort entre les bras. Au centre, un cheval s'effondre, le flanc troué d'une lance, bouche ouverte, la langue acérée comme un dard. Sur le sol carrelé s'étalent en deux tronçons les restes d'un guerrier, la main gauche grande ouverte, la main droite crispée sur l'épée rompue par le milieu. Tout à droite, une femme transformée en torche vivante tombe dans le vide, bras tendus, tête révulsée. Au-dessous d'elle, prenant appui sur un pied difforme,