Les Guerriers du silence

comme un honneur fait au meilleur et plus charmant guerrier de la ville. Maximus y voit une manière de se débarrasser de son fils, mais Julius refuse de se sacrifier et tente de se soustraire à l’obligation qui lui est imposée. Julius a appris que les sages de la ville l’avaient choisi pour être sacrifié en l’honneur de Priape, le dieu de la virilité. Malgré ses objections, tous semblent vouloir que ce grand et majestueux guerrier soit offert comme ultime honneur à celui qu’ils vénèrent

caractérisent chacune par le métier de l'individu. On rencontre quatre catégories principales : La première, la plus noble, est appelée «la caste des Brahmanes» d'où sont issus les prêtres par exemple. Dans la suivante, «les Kshatriya» fournissent les guerriers et les gouvernants. On trouve ensuite, «les Vaishya» qui sont les commercants puis enfin, «les Sudra» sont des artisans, qui servent les 3 premières caste. La catégorie considérée comme la plus basse, et qui est donc hors-castes est la catégorie

je ne puis pas dire, moi ! notre peinture à nous, la peinture que nos yeux d'aujourd'hui doivent faire et regarder." Sa voix s'éteignit de nouveau, il bégayait, n'arrivait pas à formuler la sourde éclosion d'avenir qui montait en lui. Un grand silence tomba, pendant qu'il achevait d'ébaucher le veston de velours, frémissant. Sandoz l'avait écouté, sans lâcher la pose. Et, le dos tourné, comme s'il eût parlé au mur, dans un rêve, il dit alors à son tour : "Non, non, on ne sait pas, il faudrait

maudissent et d’autres réfléchissent, Courbés sur leur silence, pour entendre le vide, Il y en a qui confient leur panique à l’espoir, Il y en a qui s’en foutent et s’endorment le soir Le sourire aux lèvres. Et d’autres qui haïssent, d’autres qui font du mal Pour venger leur propre dénuement. Et s’abusant eux-mêmes se figurent chanter. Il y a tous ceux qui s’étourdissent… Il y en a qui souffrent, silence sur leur silence, Il en est trop qui vivent de cette souffrance. Pardonnez-nous

parmi les gens de la Cour, la Dauphine provoque le destin en demandant une miniature de son épouse à M. de Clèves, permettant ainsi à Nemours de pouvoir la voler. Cet épisode s’organise comme une mise en scène théâtrale avec les jeux de regards, les silences, les positions des personnages …autant d’indices révélateurs qui vont servir à l’analyse de la psychologie des personnages du triangle amoureux. I partie : la mise en scène théâtrale La mise en scène La mise en scène théâtrale

reine Hécube de Troie ; mari d'Andromaque. A la tête des forces troyennes, il réussit à contenir les troupes grecques pendant neuf ans et repousse finalement les Grecs vers leurs bateaux. Dans l'Iliade, Hector est décrit comme le plus grand des guerriers troyens qui participèrent à la guerre de Troie. Comment les personnages sont-ils liés ? Lorsque le roi de Mycènes, Agamemnon, revendique la captive préférée d’Achille, Briséis, celui-ci se retire du combat. Profitant de la « colère d'Achille »

parfaitement une sensation que peut provoquer ce milieu. Avec son roman Désert, l’écrivain nous permet d’appréhender ce lieu. Il nous montre les nomades, les coutumes, les valeurs sacrées du désert. Dans le livre, la traversée du désert est rythmée par le silence et la solitude. Ces deux composantes permettent à l’humain de mieux se comprendre. Nour évolue tout au long de l’histoire dans le désert. Il est obligé de fuir les soldats chrétiens qui envahissent le Maroc. Il est descendant des « hommes bleus »

vaillant, fidèle,  Jeunes, mais qui font lire aisément dans leurs yeux  L'éclatante vertu de leurs braves aïeux.  Don Rodrigue surtout n'a trait en son visage  Qui d'un homme de coeur ne soit la haure image,  Et sort d'une maison si féconde en guerriers,  Qu'ils y prennent naissance au milieu des lauriers.  La valeur de son père en son temps sans pareille,  Tant qu'a duré sa force, a passé pour merveille ;  Ses rides sur son front ont gravé ses exploits,  Et nous disent encor ce qu'il fut autrefois

leur douleur ? Quoi qu'il en soit, ce mal les envahit : « il faut [...] atteindre le vrai noir / Tu le connais / Celui dont on ne revient pas ».6 Ils connaissent la noirceur, elle a déjà pris possession de leurs âmes, les réduisant à souffrir du silence jadis tant convoité : « Il attend des mots qui dépassent la pensée, l'assaillent et forcent leur chemin hors de lui, [...] en paroles si importantes qu'il se laisserait démembrer, arracher les doigts, les dents, sinon ça ne vaut pas le coup.»7 L'évasion

tard au Deutches Theater pour fonder avec Hélène Weigel le Berliner Ensemble. Loin d'être un texte fondateur, et bien que Brecht s'en défende, la pièce se propose alors d'interroger la responsabilité du peuple allemand dans l'avènement d'Hitler, son silence devant l'horreur concentrationnaire : comme Polynice, les juifs sont laissés sans sépulture et le tyran de l'ère nouvelle a précipité l’Allemagne et le monde dans une terreur nouvelle. Le dramaturge et metteur en scène, qui avait quitté sa patrie