Les Hommes Sont Ils Tous égaux

Suisse: "La Liberté! J'ai vu cette déesse altière avec égalité répandant tous les biens, descendre de Morat en habit de guerrière… Les états sont égaux et les hommes sont frères". Puis Jean-Jacques Rousseau, théoricien de la souveraineté populaire et partisan de la démocratie directe, propose cette triade comme base de son contrat social qu'il publie en 1762: "Si l'on cherche en quoi consiste précisément le plus grand bien de tous, qui doit être la fin de tout système de législation, on trouvera qu'il

 L'égalité se définit selon la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen : « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune » L'égalité est donc le principe qui fait que les hommes doivent être traités de la même manière, avec la même dignité, qu'ils disposent des même droits et sont soumis aux même devoirs. D'autre part, la justice est un principe moral de la vie sociale fondé sur la reconnaissance

qui né libre par nature, se soumet-il au pouvoir d'une autre personne ? Les hommes sont-ils faits pour se dominer les uns les autres ? Avons-nous le choix d'obéir aux autres ? L'auteur défend l'idée que nous sommes naturellement soumis à nos parents qui sont alors le sujet de la raison, avant de devenir nous même raisonnable et donc d'être soumis à nous même. Il affirme que la nature nous à tous fait de la même façon, égaux, afin que nous voyons en l'autre comme dans un miroir. En considérant l'autre

égalité, fraternité », est-il réalisable? Sommes nous donc libres lorsque nous sommes égaux face à la société? Dans une première partie nous verrons la place des hommes et de l’égalité dans la société, ensuite la liberté de faire, penser (le libre arbitre) puis dans une dernière partie l’équilibre entre liberté et égalité afin de créer une démocratie. I) l'égalité des hommes dans la société. Nous sommes tous égaux devant la loi. Pour Rousseau comme pour Kant, il n’y a pas de liberté sans loi car

développer avec des savoirs intellectuels ou autres, cela implique qu’il n’a pas de nature propre et de définition commune et c’est pour cela que les hommes sont tous différents. Mais problème que pose la culture si l’homme est un être de culture cela veut dire qu’il n’y a pas de nature humaine universelle et pas de points communs entre les hommes alors on peut perd toutes possibilités d’avoir des valeurs morales telles que les droits de l’homme. Jusqu’ou peut-on être différent ? Jusqu’ou peut-on

la « Grande Rhêtra ». Le régime politique est gouvernée par une oligarchie, c’est-à-dire une politique gouvernée par un groupe d’hommes à un nombre limité, qui se démarquent de la société soit par leur richesse ou soit par leur expérience. Ces hommes composent la Gérousie (sénat), une Assemblée dans laquelle se poursuivent les discussions et les décisions politiques. Est nommé chaque année cinq magistrats (éphores) don le rôle est de « surveiller » la cité. Ils doivent s’assurer que la constitution

gouvernement qu’il perdure. L’auteur va démontrer dans son texte que la servitude de l’homme s’explique aussi par sa passivité. (LECTURE DU TEXTE) Nous nous demanderons en quoi, par un raisonnement logique la Boétie affirme l’égalité naturelle entre les hommes pour en déduire leur nécessaire liberté. Pour commencer nous étudierons le mouvement 1 des lignes 1 à 3 qui s’intitule La thèse du texte, pour une égalité naturelle puis le mouvement 2 des lignes 3 à 9 : La force argumentative de l’auteur : La concession

de la nature car les hommes ne sont pas tous égaux puisqu’il est injuste que ce soit les faibles qui décident des lois. On peut diviser ce texte en quatre parties distinctes : premièrement, il pose une affirmation : les faibles établissent les lois dans leur intérêt pour se sentir égaux aux forts. Dans un second temps, il illustre son affirmation par un exemple : la question de l’égalité des hommes est au cœur du débat. Puis, il oppose une objection : contre l’égalité des hommes, selon la loi de la

les gens ont donc les mêmes droits ils sont alors égaux le droit car ce sont des êtres humains, c'est alors un droit naturel et non national . Ils sont aussi pour l'égalité juridique et civile , ayant ainsi pour but la suppression des privilèges. C'est ainsi ces nombreuses idées qui vont inspirer les révolutionnaires français suite à la diffusion de cette idée par diverse moyens . Pour ainsi mieux comprendre notre sujet nous allons alors pouvons tous d'abord définir les termes du sujet, telle que

considérer comme un acte bon. L’objectif de la société est le bien commun. C’est donc à l’aide de règles et de lois que la société va définir une notion de bien égale à tous afin que les hommes soient égaux devant la loi. Mais puisque chacun a déjà sa propre notion de bien, le fait que le système politique ai défini la même pour tous ne peut contribuer au bonheur personnel de chacun. Par ailleurs, il y a tout de même certains domaines ou notre système politique va à l’encontre du bien commun. Par