Les Indiens Sont Ils Des Hommes

Bartolomé de las CASAS ; « protecteur des Indiens » Nationalité : Espagnole 1474-1566 (92 ans) religieux dominicain défenseur des droits du peuple originaire d’Amérique. participe à l'expédition menée par Nicolás de Ovando : 1502 il embarque avec une flotte de trente navires vers le Nouveau Monde (Hispaniola) Nicolas Ovando décime les Indiens. Encomienda (système de répartition des indigènes par les Espagnols lors de la conquête du Nouveau Monde) d’Indiens lui est attribué :

dire la grandeur et la Quels sentiments éprouve Cortés lorsqu’il Le grand Montezuma était âgé d'environ quarante ans, de haute taille, bien proportionné, plutôt mince, et à la peau assez claire, contrastant avec le teint sombre habituel chez les Indiens. Il ne portait pas les cheveux longs, mais coupés courts sur les oreilles, et il avait une courte barbe noire, fine et bien taillée. Son visage était assez long et joyeux, il avait de beaux yeux, et son apparence et ses manières pouvaient exprimer

cosmographie et tient plus de la compilation. L’histoire procède de l’autopsie, des choses vues et c’est en quoi Jean de Léry se démarque de Thevet : son expérience justifie son récit. Thevet lui répond en 1584, par les Vrais pourtraits et vies des hommes illustres. A partir de la troisième édition, Jean de Léry reprend des témoignages d’autres voyageurs, se créant ainsi une communauté de garants qui cautionnent ses dires. Le texte devient donc une compilation de témoignage convergents et non plus

dans toutes les bouches, nom de la région mythique en question. Informés par des Indiens qui prenaient un malin plaisir à repousser la région toujours plus loin, ils explorèrent les régions les plus inhospitalières pensant qu’aucun sacrifice n’était assez grand et ne reculant même pas devant une multitude d’échecs. En 1510, Vasco Núñes de Balboa débarqua en Amérique centrale. Il se lia avec un chef indien qu’il aida à combattre une autre tribut. En récompense, le cacique offrit aux Espagnols

le conflit sino-indien. A l'extérieur le conflit sino-indien dégénère en guerre. L'Inde des Britaniques à Néhru est un facteur clé du conflit sino-tibetain. Le Tibet situé sur les hauts plateaux hymalayens séparent la Chine de l'Inde. Le conflit les oppose en 1962 pour le contrôle de ces territoires. La guerre est déclenchée par la Chine, dirigée par Mao Zedong, le 10 octobre 1962. Elle surprend le gouvernement Indien, dirigé par Jawaharlal Nehru, qui avait, dans les années 1950, tenté

Argument : en 1550, soixante ans après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, le roi d’Espagne, Charles-Quint, convoque une controverse dans un couvent de Valladolid. Une question fondamentale va être débattue : les Indiens du Nouveau-Monde sont-ils des hommes comme les autres ? En conséquence, méritent-ils d’être traités comme des humains ou sont-ils nés pour être soumis ? La décision mettra fin au débat et sera irrévocable. En présence d'un légat du pape, le cardinal Roncieri, d'un

montée en puissance de la Réforme mettent à mal la pensée médiévale qui assujettissait puissamment les hommes au clergé, seul détenteur de la « Vérité ». En faisant de l’Homme le centre de son univers, les humanistes permettent au débat sur sa nature véritable de s’installer. Ce faisant, à l’aune du résultat de la controverse, il convient de constater que leur vision de l’égalité entre les Hommes est à géométrie variable, soumise à des rapports de forces fluctuants, tout autant que sont les intérêts

Espagnols s'emparèrent des nouvelles terres américaines, les Indiens furent massacrés. Ce bain de sang et la mauvaise image de l'Espagne qu'il entraîne pousse le roi d'Espagne à organiser la Controverse de Valladolid durant laquelle l’Église devra décider si oui ou non les Indiens sont des enfants de Dieux, et donc si la conquête peut se poursuivre. Cette controverse opposa donc Batholomé de Las Casas, un moine dominicain proche des Indiens, et Juan Ginès de Sépulvéda, un écrivain philosophe. Chacun

dominicain. Ceux-ci débattent pour la liberté des Indiens, l'un soutien le fait qu'ils sont des Hommes de même nature que les Espagnols et qui ont une âme immortelle et par conséquent le massacre des Indiens par les conquistadors est totalement injustifié ( Las Casas). L'autre soutien le fait que les Indiens n'ont pas d' âme, qu'ils sont un peuple qui est né pour être dominé ce qui justifie pleinement la colonisation des terres et l'esclavage des Indiens par les conquistadors.(Sépulvéda) La dispute

l’invention de Montaigne (= « improvisation »). Il pense que tous les hommes se ressemblent et veut peindre la nature humaine (toues leurs différences sont des points de vue secondaires). Extrait : LIII, C6 « Des coches : il évoque les moyens de transports, puis fait l’éloge des Anciens et ensuite la comparaison Européens/ Indiens. 1e partie (l.1 à 11) : Montaigne présente élogieusement la vertu et la culture des civilisations des Indiens d’Amérique. 2e partie (l.11 à 25) : Arrivée des Espagnoles dominateurs