Les Indiens Sont Ils Des Hommes

La Controverse de Valladolid 1992 Jean-Claude Carrière Problématique : Comment l’auteur met en scène le débat historique de l’humanité des Indiens d’Amérique entre Las Casas et Sépulvéda dans cet extrait ? Introduction Jean-Claude Carrière : - né en 1931 Etude de lettres et histoire Ecrivain / Comédien / Scénariste Collabore à de nombreux films et téléfilms Contexte historique : 1) La controverse de Valladolid : conférence de juristes et de théologiens convoquée par Charles Quint en 1550 2)

philosophes, en effet certains hommes de lettre comme Voltaire cherchent à améliorer la condition humaine et à faire réagir les lecteurs à travers leur récit. Ils dénonçaient l’intolérance, le refus de la liberté et prônaient le culte de la raison. Pour que ses écrits soient publiés, il déjoue la censure en critiquant la société française à travers une autre, soit ici les Indes dans l'antiquité grecque, tout en gardant un coté distrayant et vivant. Au travers d' « Aventure Indienne » écrit en 1766 Voltaire

d'indiens ! Avec 415 langues. Voila, c'est difficile a dire les valeurs de l'inde parce qu'il y a beaucoup d'indes, dans un sens. Pour la plupart, les indiens sont des hindous. Et pour comprendre les indiens il faut comprendre l’hindouisme qui est vraiment varié. La connaissance, l'éducation, la spiritualité sont vraiment importants pour un indien. Coutumes et traditions : Les religions : Il y a plusieurs religions en inde, - l’hindouisme (79.8%) - l’Islam (13.7%) - Jaïns (0.5%) - Sikhs

Brazilian BeginningsLes modèles de la première colonisation du Brésil sont à bien des égards parallèles à ceux rencontrés dans les périphéries de l'Amérique espagnole, comme on le verra au chapitre 8. La nature semi-sédentaire des habitants indiens, le manque apparent de métaux précieux et la nature essentiellement extractive de l'économie, axée sur l'exploitation des produits locaux comme le bois de teinture, ont tous exercé une influence. Mais les Portugais avaient leurs propres traditions antérieures

Valladolid : Les Indiens du Nouveau Monde sont-ils des hommes comme les autres ? Méritent-ils donc d’être traités comme des humains ou sont-ils nés pour être soumis ? L’issue de cette controverse en forme de procès est marquée par un coup de théâtre qui aura des conséquences sur le sort de millions d’individus. 3. Analyse des personnages A) Bartolomé de las Casas Las casas est un prêtre dominicain espagnol. Quand celui-ci arrive dans le Nouveau Monde, en 1520, il va obliger les Indiens à se convertir

pour les Espagnols et pour les Indiens. Le problème, c’est que les uns s’en remettent plus vite que les autres... Deux modes de vie qui s’affrontent, deux civilisations que tout oppose et qui se retrouvent brusquement face à face. Naturellement, un rapport de force s’installe et l’une des parties tente de dominer l’autre. Elle y parviendra d’ailleurs sans trop de mal.En effet, quand les conquistadores arrivent dans le Nouveau Monde, ils sont accueillis par des Indiens ébahis mais chaleureux. Ces « bons

17/11/12 1ères ES2, S1, S2 Durée : 4 heures Objet d'étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation. Corpus : Texte A. Voltaire, Aventure indienne, traduite par l’ignorant (1766) Texte B. Voltaire, article « Torture », Dictionnaire Philosophique (1769) Texte C. : René Pommeau, « Note sur L’Aventure indienne » dans Voltaire, Romans et Contes (1966) Texte A : Pythagore[1], dans son séjour aux Indes, apprit comme tout le monde sait, à l’école des gymnosophistes[2]

les trois Indiens, font tout pour provoquer leur admiration face à la France : « On leur fit voir notre façon, notre pompe, la forme d'une belle ville. Après cela, quelqu'un en demanda leur avis et voulut savoir d'eux ce qu'ils y avaient trouvé de plus admirable ». Ici, le mot « admirable » signifie plutôt « remarquable ». Montaigne va donc jouer sur le double sens de ce mot dans les lignes huit à dix : « Ils dirent qu'ils trouvaient en premier lieu fort étrange que tant de grands hommes, portant

Terre? TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION 1 De l’âme des Indiens 3 Aristote et l’esclave par nature 3 Sepulveda et l’influence d’Aristote 4 Las Casas et la dignité humaine 3 De l’Évangélisation 6 L’Évangélisation par la chanson 7 Les baptêmes de masse 9 Les méthodes d’évangélisation par la force 10 De l’égalité 11 La réalité de la colonie 12 L’exemple de Vera Paz 12 CONCLUSION 14 BIBLIOGRAPHIE 15 1. De l’âme des Indiens 1.1 L’esclave par nature. Toujours prompt à trouver des réponses

aujourd’hui de lourdes difficultés économiques et sociales. Dans la plupart des pays du monde, la population attend des médias qu’ils relatent les faits important du pays afin de se sentir concerné et d’amener à des agissements commun. La presse indienne ne suit pas le même créneau et préfèrent diffuser en « Une » des titres sur leurs concours de beauté où les dernières tendances diététique alors que la malnutrition persiste et que le chômage augmente. Les journaux ont, par objectifs d’harmonie sociale