Les Indivisibles

Contribution à la théorie générale de l’Etat. En effet L’Etat est une entité juridique formé par trois éléments constitutifs qui sont : une population, un territoire et une autorité politique qui va exercer le pouvoir et qui a un pouvoir suprême et indivisible. La nation elle est une communauté humaine ayant conscience d'être unie par une identité historique, culturelle, linguistique ou religieuse autrement dit la nation est un sentiment d’appartenance commune. La population d’un Etat est liée par ce

séparation de l'espace public et de l'espace privé : l'indifférence et la liberté de conscience, mais dépasse-t-on réellement les limites de la laïcité ? Le terme ''laïc'' nous vient du grec laos, mot qui désigne le peuple, considéré comme étant indivisible et indifférenciable. Il ne s'agit pas ici du peuple, dans la dimension politique, le demos, ni des caractéristiques culturelles ou civilisatrices d'un peuple, l'ethnos : il faut le comprendre comme des êtres humains vivant en communauté, quelles

Un atome (grec ancien ἄτομος [atomos], « insécable »)1 est la plus petite partie d'un corps simple pouvant se combiner chimiquement avec un autre. La théorie atomiste, qui soutient l'idée d'une matière composée de « grains » indivisibles (contre l'idée d'une matière indéfiniment sécable), est connue depuis l'Antiquité, et fut notamment défendue par Leucippe et son disciple Démocrite, philosophes de la Grèce antique, ainsi qu'en Inde, plus antérieurement, par l'une des six écoles de philosophie hindoue

agir, suppose que le solvens soit tenu, avec le débiteur dont il a acquitté une partie de la dette, d’une obligation indivisible ou solidaire ou in solidum, le recours qu’il exerce ne pouvant lui permettre de récupérer l’intégralité de son paiement ». Cela signifie que pour que le recours en subrogation soit possible, il faut que les deux débiteurs aient une obligation indivisible, solidaire ou bien in solidum. Or ce n’est pas le cas en l’espèce, étant donné qu’on a ici deux obligations distinctes

Sujet: «Quel est le titulaire de la souveraineté, en France, depuis 1789?» Rousseau dans le Contrat social a écrit : “Par la même raison que la souveraineté est inaliénable, elle est indivisible”. Rousseau montre la puissance de la souveraineté qui est une autorité suprême, on peut parler de souveraineté absolue. Cependant, la souveraineté n’est pas un ensemble uni et unique, en effet la langue Française ne distingue pas tous les sens de la souveraineté. Jusqu’à la révolution, la souveraineté

aucun bien. Le patrimoine est distinct des biens qui le composent à un moment donné et il comprend non seulement les droits et les biens déjà acquis mais aussi l’aptitude à en acquérir. Chaque personne n’a qu’un seul patrimoine et celui-ci est indivisible (on parle de l’unité du patrimoine ou de l’universalité des droits.). Tant qu’une personne est vivante son patrimoine lui reste attaché et il ne peut être transmis dans son ensemble que aux causes de mort : on dit que le patrimoine est intransmissible

décentralisation de pouvoir et leurs fondations sur la principe de faire respecter la démocratie. I Les principes constitutifs des deux systèmes sont idéologiquement opposés… Chapeau: Dans la constitution 1958: “La France est une République une et indivisible”- ‘indivisible’ signifie que le principe du fédéralisme est tout le contraire. A On doit considère l‘histoire de chaque système et sur qu’il était initialement basé. 1 En générale, la plupart des reformes vers un système fédéral a suivi une période

Thème 1 (obligatoire) : Les institutions de la République | | Objectifs | « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. » À l'image des autres États démocratiques, elle assure la garantie des libertés fondamentales et la protection contre l'arbitraire, la séparation des pouvoirs, le pluralisme politique et social.La Vème République est un régime original reposant sur la prééminence du président de la République élu au suffrage universel direct pour cinq ans

rigueur qu’un simple ouvrier ? Cet ouvrier devrait pourtant avoir autant d’importance aux yeux du juge que n’importe quelle autre personne, ni plus ni moins. La justice ne semble dans ce cas pas être la même pour chacun. La justice est égale et indivisible pour tous. Elle l’est tout du moins à l’intérieur d’une même communauté, d’une même société puisque la justice est liée à la culture. Un Américain, un Indien, ou un Européen ne seront donc pas soumis à la même justice. La justice n’est que la justice

disponible * Simultanéité de production et de consommation * Il ne se transporte pas c’est souvent le producteur qui se déplace. * Le service met directement en contact le producteur et le consommateur. * Le services est intangible, indivisible, variable et périssable et ne donne pas lieu à un transfert de propriété. Les critères de qualité : la fiabilité, la capacité de réaction du personnel, la compétence du personnel, la confiance qui l’inspire, le souci du client, la matérialisation