Les Inégalité Peuvent Elles être Juste

FICHE DE LECTURE : FRANCOIS DUBET. LE TEMPS DES PASSIONS TRISTES, INEGALITES ET POPULISME PRESENTATION : Le livre que nous nous proposons d’étudier porte le titre Le Temps des Passions Tristes, Inégalités et Populisme. Il s’agit d’un essai de François Dubet publié chez Seuil, dans la collection La République des Idées, groupe de réflexion de centre-gauche français rattaché au Colège de Frace, créé en 2002, et dirigé par Pierre Rosanvallon et Ivan Jablonka. François Dubet, né le 23 mai 1946

progrès technique et croissance 4. Organisation du travail et croissance 5. Croissance, progrès technique et emploi 6. La dynamique de la stratification sociale 7. Enjeux et déterminants de la mobilité sociale 8. Idéal démocratique et inégalités 9. Mutations du travail et conflits sociaux 10. Action collective et changement social 11. Cohésion sociale et instances d’intégration 12. Protection sociale et solidarité collective 13. Commerce international et croissance 14

Dissertation : Déclaration des droits des femmes et de la citoyenne , Olympe de Gouges. Note : « Homme, es-tu capable d’être juste ? » C’est la question que pose Olympe de Gouges à travers son pastiche critique de la Déclaration des droits des Hommes et du citoyen . Au lendemain de la prise de la bastille, Louis XVI se voit contraint de signer la Déclaration des droits

Benoît Prévost, MCF Science Economiques, LASER – V1CIOD1 – 18 Décembre 2009 Année universitaire 2009-2010 « Je ne crois pas que l’on puisse dire « mangez et taisez-vous ! » la liberté, la dignité sont des choses essentielles dans la vie d’un être humain » (L’avocate Dadhia Nasraoui, en grève de la faim, répliquait à Jacques Chirac Le Monde 5 et 6 décembre 2003) « Camus parlait en effet dans L'Homme révolté de la nécessité de promouvoir un "individualisme altruiste" soucieux de liberté

richesse globale produite dans le monde par année, 145 pays des 200 répartis sur la Terre. · Ils sont marqués par l’ampleur de la misère et de la pauvreté, la fragilité des populations exposées à des risques de toutes sortes et la profondeur des inégalités (1/4 de l’humanité vit avec moins de 1 $ par jour). · Ils forment un ensemble d’États (surtout en Amérique latine, Afrique et Asie) en quête de développement. Autrefois appelé tiers-monde, le Sud constitue surtout une périphérie dominée par

utopiques. Dans les conditions généralement en vigueur dans les utopies urbaines qui revendiquent une certaine justice sociale combinant diversement égalité, équité et liberté, l’égalité est susceptible d’entraver la liberté, voire de créer des inégalités, et la liberté peut s’accommoder d’inégalités voire de privations de liberté. Ainsi, l’illusoire perfection de l’Utopie est dénoncée. L’analyse des mécanismes et des conditions de fonctionnement des utopies urbaines qui apparaissent de manière

question était : Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes et, si elle est autorisée par la loi naturelle ? Telle qu'elle est formulée cette question comporte deux points : celui de savoir d'où proviennent les inégalités – c'est une question de fait -, et celui de savoir si elles sont autorisées par la loi naturelle – c'est une question de droit. Cette dualité se retrouve dans le titre de l'œuvre de Rousseau puisqu'il distingue l'origine ( fait ) et les fondements ( droit ). Cette distinction

international, qui s’élabore lentement. De plus le droit, au sens juridique, détermine les conditions générales de la justice : il tend au juste, il le vise, et la justice ou norme morale semble en constituer la norme. Tout droit essaie d’être juste, sans qu’il soit la justice elle-même. Mais de la sorte, nous parvenons à un problème : si le droit détermine les conditions du juste, et s’il est particulier à chaque société ou Etat, cela implique qu’il n’y a de justice que particulière. Or, la justice se présente

transformation du réel, le sens intentionnel peut ne pas être détectable tout de suite dans le sens littéral : il faut rechercher les intentions du texte (qui doit comporter des indices). 4 types de textes : 1) Cas du langage simple et direct : il dit précisément les intentions de l’auteur. 2) Cas du double langage ésotérique : 2 langages : un langage explicite et un implicite pour lecteur avisé. Seuls les plus habiles peuvent comprendre le sens caché (car par moments les auteurs n’étaient

Réduire les inégalités par des politiques publiques locales Orientations méthodologiques Christophe Mestre (CIEDEL)  Chantal Duray-Soundron, Patricia Huyghebaert et Oriane Turot (Secrétariat exécutif du Réseau IMPACT) Manuel pratique Manuel pratique Réduire les inégalités par des politiques publiques locales Orientations méthodologiques Christophe Mestre (CIEDEL) Chantal Duray-Soundron, Patricia Huyghebaert et Oriane Turot (Secrétariat exécutif du Réseau IMPACT) Avec nos remerciements