Les Inégalités Sont Elles Tolerables

LOA comportant un fixe ont été supprimées et intégrées bien que l’orientation générale est taux de 10% ?!), ou des controverses à l’IR, alors que, comme on le verra exactement le contraire de ce que suscitées par le relèvement du taux plus loin, elles ont été en fait seule- devrait être celle d’un système qui se voudrait seulede la TVA «immobilière» Plus on est riche, moins on paie ment moins inéquide 14 à 20% (qui doit supporter les 6 points d’impôts en proportion de sa richesse; table. Encore

anglo-saxon… • Dispositif de Maîtrise des Risques de l’étude Hermès : – une enquête mondiale ; – une démarche scientifique ; – une approche de l’interculturel dénuée de jugements de valeur. LA DISTANCE HIÉRARCHIQUE Quand les individus acceptent les inégalités, la culture est alors qualifiée de « distance hiérarchique élevée ». Dans le cas contraire, elle sera qualifiée de « distance hiérarchique courte ». Si l’inégalité entre les individus est une constante de l’histoire de l’Humanité, il apparaît que

aspect de traduction d’une langue à l’autre, aussi j’utiliserai ici les 2 traductions, même s’il me semble que le terme « soutenable » est plus pertinent dans ses implications théoriques. Mots-clés : développement durable/soutenable, pauvreté, inégalités, OMD, Agenda 21, microcrédit. Sommaire Développement durable ou soutenable ? 2 I. Vers un développement durable 5 A. La notion de développement soutenable 6 B. Les enjeux du développement soutenable 8 1. Les enjeux environnementaux 9 2. Les

dans son Discours sur la servitude volontaire : « Un tyran n’a d’autres pouvoirs que ceux qui lui sont donnés par le peuple. » Il avait déjà tout compris de la notion de distance hiérarchique… © Groupe Eyrolles Quand les individus acceptent les inégalités, la culture est alors qualifiée de « distance hiérarchique élevée ». Dans le cas contraire, elle sera qualifiée de « distance hiérarchique courte ». Si l’inégalité entre les individus est une constante de l’histoire de l’Humanité, il apparaît que

Pacifique, colonies). Marquée par l’intensité du transfert de capital technique et financier et les migrations massives, tous deux plus importants qu’aujourd’hui. Ex : 10% population mondiale immigrée en 1913 ; 3% aujourd’hui. Fort accroissement des inégalités de niveau de vie. PIB/habitant RU/ Chine : ½ en 1850 ; 1/10 en 1914 du au développement précoce de l’Ouest/Nord. 12) 1920-1940. Après la crise boursière de 1929, politique du chacun pour soi : Beggar thy neighbour. Brutale régression du commerce

protection de l'environnement comme une priorité internationale, qui implique elle-même à l'échelle planétaire une redistribution des ressources financiers et révision en profondeur des démarches scientifiques et techniques, ainsi qu'une réduction des inégalités économiques à l'échelle planétaire. En effet, le rapport Brundtland a consolidé les bases conceptuelles et politiques sur lesquelles devait reposer la future Conférence des Nations-Unies sur l'Environnement et le Développement118(*) (C.N.U.E.D)

condition de bien-être matériel était dévalorisée chez les Grecs... mais devient ici moralement désirable. Néanmoins, le développement de la Raison est contradictoire : le capitalisme engendre une augmentation du niveau de richesse mais aussi des inégalités (sociales, culturelles,…) ; la science peut avoir d’autres buts que l’émancipation (ex : destruction => Auschwitz,…). On distingue deux variantes des Lumières : * Les Lumières françaises qui ont donné naissance au rationalisme technique

et les recettes relatives aux différentes activités publiques , construites à partir des finances de l’état puis étendues aux autres personnes publiques comme les collectivités locales. Elles comprennent les dépenses : leur étude permet de connaître les objectifs et les priorités d’une personne publique. Elles comprennent aussi les ressources : impôts, prélèvement obligatoire, emprunt public. Le trésor public est au centre de l’organisation des finances publiques. Le trésor manipule les fonds

l’ensemble des composants naturels de la terre, c’est-à-dire tout ce qui entoure et interagit avec les sociétés humaines. A partir de 1970, les premières catastrophes écologiques et industrielles sont apparues, indéniablement liées aux activités humaines. Elles sensibilisent alors les dirigeants politiques, les scientifiques et les populations. Ces catastrophes vont placer l’Homme comme un composant parmi d’autres de l’environnement. Ainsi apparaît la question de responsabilité environnementale, relative

l’homme regardait arriver les événements sans jamais réagir, comme si l’homme n’existait pas ! » 2-3-2) Un ennemi clairement identifié : la privatisation à outrance S’il apparaît clair que les inégalités de répartitions des ressources en eau sont à l’origine du problème, la gestion de cette inégalité semble toutefois problématique. Ainsi, les - 17 - mêmes qui constatent « les échecs de la gestion publique de la nature » s’opposent à la majorité de ceux qui semblent d’accord pour critiquer