Les Justes Fin Acte 1

 Séquence 1 : L’Humanité en question Objet d’étude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours. Groupement de textes 1 : La littérature critique. Problématique : Comment et avec quels procédés les différents genres argumentatifs abordent-ils la question de l’homme ? Lectures analytiques - Etienne de la Boétie, Discours de la servitude volontaire, 1576. - Jean-Paul Sartre, L’Etre et le Néant, 1943. - Jean-Paul Sartre, Préface

LA RELIGION GRECQUE ET ROMAINE DURANT L’ANTIQUITE I- La religion grecque 1) Les dieux Pour les Grecs, les dieux ne sont pas extérieurs au monde, ils n'ont pas créé L'univers ni les hommes, mais ont été eux-mêmes créés. Ils n'ont pas toujours existé ; ils ne sont pas éternels (sans commencement ni fin), mais seulement immortels (naissance sans mort). Cette immortalité se traduit par un mode de vie particulier. Ils se nourrissent d'ambroisie (substance délicieuse, neuf fois plus douce que

citons : Mt 3, 10 ; 7, 19 ; 10, 14-15 ; 11, 23-24 ; 25, 41, 46 ; Jn 15, 6 ; 2 Th 1, 8-9. La figure du Dieu justicier qui récompense et punit est bien présente dans la Bible jusque dans la littérature psalmique : Ps 54, 7. Outre qu’il ne convient pas de passer par-dessus trop rapidement, ou de les interpréter de telle manière qu’ils perdent 1. La notion de peine ou de châtiment fait difficulté aux modernes ; cf. Laurent SENTIS

droit réciproque entre lui et l’homme à qui il s’est engagé doit subsister comme pour une convention à temps 1. Si les lois veillent à l’exécution du traité ; si elles règlent la peine qui sera imposée à celui qui viole la convention ; si les coups, les injures du maître sont punies par des peines ou pécuniaires ou corporelles (et pour que les lois soient justes, il faut que, pour le même acte de violence, pour le même outrage, la peine soit aussi la même pour le maître et pour l’homme engagé) ; si

ministre. On peut également voir le contraste entre les idées nobles, justes et droites de cet homme et sa condition sociale de pauvre laquais soumît à un maître malhonnête et vengeur. Structure de la pièces et dramaturgie : La pièce de Ryu Blas se découpe en 5 actes et 27 scènes. Acte I = 5 scènes « Don Sallustre » Acte II = 5 scènes « La reine d’Espagne » Acte III = 5 scènes « Ruy Blas » Acte IV = 8 scènes « Don César » Acte V = 4 scènes « Le tigre et le lion » La pièce se situe à Madrid

raison renvoie au mode de penser de l'homme et définit ainsi la faculté de raisonner, de combiner des concepts et des jugements. L'idée de raison appelle aussi celle de cause, d'explication, mais aussi d'argument destiné à légitimer un jugement ou un acte, pour se donner raison, c'est-à-dire se donner l'avantage moral sur son adversaire. Seul un être doué de raison, peut avancer des raisons pour se justifier. Quant au terme « fort », il insiste sur la notion de puissance, de force, d’assurance et

Le stade de la sagesse pratique: articulation de la visée éthique et du devoir moral dans le rapport de soi à l'autre que soi, dans une "volonté de promotion mutuelle des libertés" qui vise "la vraie vie avec et pour l'autre dans des institutions justes ". Le stade de la sagesse pratique est toujours un équilibre fragile dont le pouvoir politique est responsable et dont la vigilance des citoyens est le garant. Dans cette perspective, la reconnaissance mutuelle du droit de s'exprimer et l'exercice

lequel choisir ? Et bien nous sommes LIBRES de choisir le système que l’on veut mais il faut en assumer la sanction. Mais réellement notre liberté est limitée par une hiérarchisation des systèmes normatifs qui existent avant notre choix. Ex : trader : 1. Economie : soumis aux lois qui établit le fct du marché et doit faire gagner du fric à sa boîte. 2. Déontologie : il doit fidélité à sa boîte. 3. Droit : contrat qui l’engage à effectuer les actions correspondant à sa fonction. 4. Ethique : possibilité

guerre Extrait de la Constitution pastorale Gaudium et spes (1965) Plan : I/ La défense légitime autorisée : 1/ Le risque d’une nouvelle guerre 2/ Une guerre juste avec des « guerriers justes » II/ La guerre totale : 1/ Le progrès scientifique entraine une reconsidération de la guerre 2/ Une opposition aux crimes abominables III/ La course aux armements : 1/ Des armes pour la paix et la défense… 2/ … Mais qui attisent la haine Introduction : “Ce qui unit les fidèles

objet et pour effet de produire une conséquence juridique.     CHAPITRE 1 = l'acte administratif unilatéral  C'est un acte juridique nait de la seule volonté d'une autorité administrative qui modifie l'ordonnance juridique, il ajoute quelque chose aux normes en vigueur, leur enlèvent quelque chose ou les modifient. On y retrouve les degrés les arrêté, Délibérations ou décisions. On y retrouve des actes réglementaire (acte administratif unilatéral général et impersonnel) ou non réglementaire individuel