Les Justes La Fin Justifie T Elle Les Moyens

La Peste est un roman d'Albert Camus, sorti en 1947. C'est aussi la première œuvre du cycle de la révolte dans lequel suivront L'État de siège, Les Justes et l'Homme révolté. L’histoire se déroule dans les années 1940, pendant la période de l'Algérie Française. Elle raconte sous forme de chronique la vie quotidienne des habitants touchés par l'épidémie de peste qui balaye la ville d'Oran. Le texte est extrait du troisième chapitre de la partie V du roman. Le lendemain de la mort

* Des passages de récit : le discours est entrecoupé par des interventions du narrateur, des passages de récit qui augmentent l’effet des paroles du personnage, par exemple ligne 21 « Méditez cela et tombez à genoux. » est mis en valeur par la fin du paragraphe, le blanc typographique, et l’évocation de la réaction de la foule. * Passage clé dans le roman, préparé et mis en valeur par les choix narratifs. 2. Une foule anonyme * Une masse : évocation de la foule au pluriel « beaucoup

Lefort (né en 1924) ............................... 99 Pour mieux comprendre le texte ........................ 101 Sujets analysés ................................................................. 102 5 Premier sujet : Les lois sont-elles toujours justes ?102 Deuxième sujet : Toute inégalité est-elle une injustice ? ............................................................... 105 Glossaire .......................................................................... 109 À propos de cette édition

payer un prix exorbitant ? Albert JACQUARD, Éloge de la différence, 1978 1. Résumé (10 points) Résumez le texte suivant en 130 mots (+/- 10%). Vous insérerez une barre oblique tous les 20 mots sans oublier d’indiquer le nombre total de mots à la fin. 2. Discussion (10 points) Choisissez une idée du texte qui vous paraît importante et intéressante et discutez-la dans un développement structuré. Rappel : On appelle mot, toute unité typographique signifiante séparée d'une autre par un espace ou un

comité, maître du club des Jacobins et de la commune de Paris. Le 9 thermidor an II (27 juillet 1794) se déroule un basculement, lorsque Robespierre a menacé une fois de trop la Convention donc il est renversé par une conjuration. On interrompt Saint-Just à la tribune par Tallien. La convention arrête Robespierre et ses amis en les décrétant hors la loi. Le lendemain soir, ils sont exécutés. Par conséquent, la terreur est terminée. La Convention thermidorienne se divise sur les principes qui doivent

telle force, que l’effroi qu’ils inspirent lui permet de modeler les volontés de tous, en vue de la paix à l'intérieur et de l'aide mutuelle contre les ennemis de l'extérieur. » Chacun sait jusqu’où ce pouvoir démiurgique a pu parvenir grâce aux moyens offert par les techniques de persuasion et d’exercice de la violence. Le terme manquant dans la logique libérale-autoritaire de Hobbes est, on le sait, la justice elle-même. L’auteur du Léviathan soutient qu’elle ne peut exister avant que l’on

du devoir familiale ; Si Antigone résiste s’est aussi pour elle-même, pour exister en tant que liberté. Si bien que progressivement on a le sentiment qu’Antigone résisté pour résister, que c’est sa résistance elle-même qui devient une fin en soi ; si bien qu’a la fin de l’œuvre elle finit par se demander le sens de ses actes « Non je ne suis pas obligée de faire ce que je ne voudrais pas » « Mon acte c’est pour personne. Pour moi. », Sa liberté a un prix, la mort. _ Il y a une lutte intra sec entre

toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux : non, non, la constance n’est bonne que pour des ridicules, toutes les belles ont droit de nous charmer, et l’avantage d’être rencontrée la première, ne doit point dérober aux autres les justes prétentions qu’elles ont toutes sur nos cœurs. Pour moi, la beauté me ravit partout, où je la trouve ; et je cède facilement à cette douce violence, dont elle nous entraîne ; j’ai beau être engagé, l’amour que j’ai pour une belle, n’engage point mon

l’autre? Cette question se pose plus particulièrement dans le cas d’un employeur et ses employés. En effet, puisque l’information est de plus en plus importante dans les entreprises et que la technologie permet la surveillance par un bon nombre de moyens, les employeurs peuvent être tentés d’utiliser un de ceux-ci pour gérer l’entreprise et plus particulièrement les actes des employés au travail, comme à l’extérieur du lieu de travail. En effet, il peut parfois lui paraître nécessaire d’exercer une

prend les décisions opérationnelles. Définitions: Nouvelle Gestion Publique ou Nouveau Management Public (new public management) La mutation managériale portée par le mouvement de la Nouvelle Gestion publique consiste à passer d’une culture de moyens à une culture de résultats, en attachant une importance particulière aux indicateurs de performance et à la satisfaction des usagers, sans pour autant remettre en cause la légalité des procédures ou le haut niveau de qualité des services publics.