Les Lettres Persanes Lettre 1

penseurs qui ont écrit des grand œuvres et qui sont encore très présents aujourd'hui : Voltaire(candide ,l'ingénuis), Rousseau(Discours sur les sciences et les arts ), Diderot(l'encyclopédie), Montesquieu(lettre persane) , Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres! 1)Les idées des lumières le XVIIIe siècle est marqué par le rationalisme philosophique et l’exaltation des sciences de même que par la critique de l’ordre social et la hiérarchie religieuse. Il évoque le passage

apologues : plaire par les séductions du récit, pour mieux instruire et encourager la réflexion personnelle.I. Les utopies : des mondes très éloignés du nôtre pour nous dépayser Utopie : étymologiquement : absence de lieu ou lieu qui n'existe pas.1. Les modalités du dépaysementDépaysement géographique (récits de voyage dans des pays exotiques : Candide parcourt le monde, de l'Europe vers le cœur de l'Amérique du Sud, puis revient en Europe et s'arrête enfin en Turquie ; Supplément au Voyage de

Études Universitaires – A Enseignement À Distance Année 2011-2012 Cours de Littérature Enseignante : Madame Bourjea Fascicule n°3 En page précédente : Jean-Honoré FRAGONARD (1732-1806) La jeune fille lisant, v. 1776 * Sommaire 1. (Brève) introduction au XVIII° siècle 2. Article « Philosophe » de L’Encyclopédie 3. Quelques noms, titres et dates 4. Conseils bibliographiques 5. Textes 6. Commentaires de textes choisis pp. 3-7 pp. 8-9 pp. 10-11 pp. 12-13 pp. 14-55 pp. 56-77

Convaincre, persuader, délibérer à propos de la religion. Problématique : Quels sont les moyens mis en œuvre pour présenter la religion ? 1. Groupement de textes • Nouveau Testament, Evangile selon Saint Luc, « Parabole du riche et de Lazare. » • La Fontaine, Fables, « Le Curé et le mort » , livre VII, fable 11, 1678. • Montesquieu, Lettres persanes, lettre 29, « le pape est le chef des chrétiens […]il peut se faire appeler orthodoxe. », 1721. • Voltaire, Traité sur la tolérance, « Prière à Dieu

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3.  egards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire R de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction

XVIIIème siècleLe roman offre une grande variété de forme.Les classes bourgeoises s'intéressent au roman.La portée morale est affirméeLe réalisme romanesque connaît son plus grand succès.Le genre du roman épistolaire apparaît en France avec Les Lettres Persanes de Montesquieu. Au XIXème siècle C’est le siècle qui consacre le roman, l’âge d’or du roman.Il appartient au mouvement romantique, naturaliste ou réaliste. La société devient le sujet du roman.L’alphabétisation, le développement de la culture

racontent l’enfance, l’adolescence et la jeunesse bourgeoises de Simone de Beauvoir. Elle y montre surtout son évolution intellectuelle et sa prise de conscience de vivre en « exil » au sein d’une famille dont elle finit par rejeter les valeurs. 1) L’annonce d’une rupture : -La position de la jeune fille est définie par deux formes verbales puisqu’elles annoncent très clairement une double rupture («  j’allais trahir ma classe », « je reniais mon sexe ») -La suite du texte montre qu’il s’agit

siècle à nos jours. Problématique:  Qu’advient-il des personnages épiques dans le roman ? Ouvrages de référence : La Mort du roi Tsongor, le livre de poche, n°30474. Manuel : l’Écume des lettres, français première, hachette éducation dossier sur le roman p. 95 à 102. Lectures analytiques : 1) Incipit : du début jusqu’à « une prière de bénédiction » 2) La mort du roi : « Il laissa tomber… Katabolonga hurla. » (p.50-52) 3) Une scène fantastique : « Oui. Je vois…dans les flammes. »

l'obscurantisme. ( enlightement, Aufklärung, illuminismo, ilustracion). Dans le même temps, la monarchie absolue française ne parvient pas à résoudre la crise financière et sociale. Les Lumières françaises, clefs de voûte de la Révolution : 1) Les Lumières françaises, pierre angulaire de la lutte contre l'absolutisme : A partir de la fin du XVII siècle, l'absolutisme est contesté par tous ceux, qui favorables à la monarchie, veulent cependant qu'y soient mieux assurées les libertés fondamentales

techniques leur permettent d’arriver à leurs buts ? Les auteurs se servent de la figure de l’autre pour : 1. Critiquer la société via le regard de l’étranger. a. Par exemple Montesquieu utilise le procédé d’authenticité car il dit qu’il rapporte fidèlement les écrits des persans sur la société Française alors que cet ouvrage a été écrit de toute pièce par lui. Dans la lettre 41, Montesquieu montre les caprices des français pour la mode en utilisant l’ironie (Les architectes doivent régler