Les Lettres Persannes Le Regard Satirique

un cri de guerre silencieux. Pour cela nous étudierons le théâtre des Lumières, puis leurs romans et enfin l’ironie, souvent utilisée dans la littérature des Lumières. Le théâtre des Lumières est caractérisé par son aspect moralisateur, voir même satirique. Les exemples de pièces célèbres seraient Le Mariage de Figaro , par Beaumarchais, ainsi que Le jeu de l’Amour et du Hasard de Marivaux. Ces pièces ont en commun l’utilisation de procédés théâtraux

scientifiques (anatomie, botanique, physique…). Puis il oriente sa curiosité vers la politique et l'analyse de la société à travers la littérature et la philosophie. Dans les Lettres persanes, qu'il publie anonymement en 1721, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. En 1726, Montesquieu vend sa charge pour payer ses dettes, tout en préservant prudemment les droits de ses héritiers sur celle-ci. Après son élection à

Giton « a le teint frais, le visage plein et les joues pendantes (…) Il parle avec confiance ». Alors que Phédon « a les yeux creux, le teints échauffé, le corps sec et le visage maigre » et «  il oublie et de dire ce qu’il sait ». Le thème du regard et de la façon dont on observe l’autre sont ainsi omniprésents dans les Caractères Tout comme au théâtre, Les Caractères développent un art de l’imitation, de la représentation, de l’illusion, dénonçant la dualité des apparences. Les personnages

développant le sentiment d'appartenir à une même communauté ( apparition de l'état nation ). Elle permet également le développement de l'esprit critique et de l'objectivité grâce à un recul dans le temps ou à une prise de position ultérieure. → Lettres Persanes de Montesquieu. 4 : Elle agis sur le futur par sa fonction d'avertissement et encourage l'Homme à ne pas sombrer dans les erreurs du passé ou dans les craintes à venir. → Génocide Juif, Guerres Mondiales, Bombes Nucléaires, Non-Respect de l'Environnement

Texte 1 : Lettres persanes, Montesquieu 1721 Introduction : Les lettres persanes est un roman épistolaire parut anonymement en 1721. Il met en scène 2 voyageurs persans Usbeck et Rica qui découvrent étonnés et parfois amusés les mœurs, les institutions politiques et religieuses de la France du début 18e s. Le regard étranger qui guide leur réflexion permet de brasser une vision critique et satirique de la société occidentale. Cependant l'Orient, l'organisation de la société orientale sont

leur permet en même temps, d'une part de tourner vers eux un regard moins naïf et vaniteux: ils ne confondent plus leur tradition avec l'ordre naturel du monde, et d'autre par les regards extérieurs conduisent à un jugement plus lucide et véridique sur ce qu'ils découvrent, voient et entendent, que celui des compatriotes, égarés par la routine. On peut illustrer ces faits avec le Français Montesquieu qui en 1721, put critiquer les Persans, mais aussi imaginer ces derniers critiquant judicieusement

orgueilleux qui a su répondre aux attentes de son siècle. Les philosophes des Lumières comme Voltaire se donnant pour tâche « d’éclairer par la raison une humanité plongée dans les ténèbres de l’ignorance » répondent présents, notamment dans « Les lettres persanes » de Montesquieu ou encore dans « Candide » de Voltaire. En 1752, « Micromégas » n’est pas plus épargné de cet intérêt didactique. Dans cette œuvre, le géant Sirius déclare : « Je ne veux pas qu’on me plaise, je veux qu’on m’instruise ». Cette

politique et l'analyse de la société à travers la littérature et la philosophie. Dans les Lettres persanes, qu'il publie anonymement (bien que personne ne s'y trompe) en 1721 à Amsterdam, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Cette œuvre connaît un succès considérable : le côté exotique, parfois érotique, la veine satirique mais sur un ton spirituel et amusé sur lesquels joue Montesquieu, plaisent.En 1726, Montesquieu

mène des expériences (anatomie, botanique, physique...) puis oriente sa curiosité vers les hommes et l'humanité à travers la littérature et la philosophie. Dans les "Lettres persanes", qu'il publie anonymement en 1721 en Hollande, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Après son élection à l'Académie française (1727), il réalise un long voyage à travers l'Europe (Hongrie, Italie, Hollande, Angleterre), de 1728

hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui se doit d’être un récit divertissant comportant une moralité, un enseignement explicite ou non. Ce conte est représentatif