Les Lettres Persannes Le Regard Satirique

Etienne Mengin Lecreulx 1°1 Commentaire de texte - les Lettres Persanes, Montesquieu « Y a-t-il un livre où l’on ait traité le gouvernement et la religion avec moins de ménagement ? » écrivait Voltaire à Monsieur de Cideville en 1733. Par cette question rhétorique Voltaire explique parfaitement l’objectif du philosophe politique des Lumières et savant Montesquieu lorsqu’il écrit son roman épistolaire (c’est-à-dire un roman écrit sous la forme d’une correspondance fictive entre

(1685-1758) a connu son heure de gloire tardivement grâce à Cénie, un drame larmoyant (1750), et aux Lettres d'une péruvienne qui s'inscrivent dans la perspective des Lumières. Pour la petite anecdote biographique, on peut rapporter le fait qu'elle a côtoyé les hommes emblématiques de son siècle comme Voltaire et Diderot, Mme du Chatelet... et a même invité Rousseau dans son cercle. Elle raconte, à travers 41 lettres, l'histoire d'une jeune fille inca, Zilia, enlevée par les Espagnols puis par un français,

(relever ref à Paris) * se procurer Le Ventre de Paris de Zola (éd. Folio Classique) + lire les chap I et II (contrôle de lecture). SQ2, s.1 : Nicolas Boileau, Satires, « Les embarras de Paris » (1660) Lecture analytique La satire et le registre satirique servent à dénoncer les travers sociaux en s’en moquant. Eléments pour l’intro + révision des 4 étapes. Pbmatique : De quelle façon les inconvénients de la vie parisienne apparaissent-ils dans ce texte ? I. Une ville placée sous le signe de l’agitation

comme Montesquieu l’avait fait en 1721 par l’intermédiaire des Lettres persanes : il s’agissait de la même manière de présenter à ses contemporains l’effet produit sur des étrangers, en l’occurrence des Persans, par leurs moeurs et leurs coutumes, procédé habile pour se moquer d’eux et les critiquer. Dans notre extrait, il s’agit de mettre en évidence ce qui fait la spécificité de ce regard étranger porté sur le milieu urbain décrit, regard qui ne saurait rester neutre et nous propose une vision critique

classicisme Compréhension globale :Définition :Genre : les caractères Type : narratif descriptif argumentation indirecte Registre : satirique But : comédie sociale Problématique : en quoi le recours au regard étrangers permet -il a La bruyère de faire une satire des courtisans PLANS DU TEXTE : 1ère partie (l647-656) : éloge des vieillards et critique des jeunes

parlement de Bordeaux en 1714. Puis hérite de la fortune de son oncle, charge du président à mortier (bonnet de velours) du parlement et du nom de Montesquieu. . "Lettres persanes", qu'il publie anonymement en 1721 en Hollande, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Election à l'Académie française (1727), Montesquieu réalise un long voyage à travers l'Europe (Hongrie, Italie, Hollande, Angleterre), de 1728

philosophique. L'âge d'or du conte philosophique en Europe occidentale est certainement le Siècle des Lumières où de nombreuses œuvres de ce type sont parues, notamment sous la plume du philosophe Voltaire. Le conte philosophique devient parfois un conte satirique lorsque l'auteur s'y moque des travers d'individus ou de leurs idées ou bien y glisse une critique de la société contemporaine. Le conte a existé dans toutes les cultures, sous forme orale ou écrite et les contes à portée philosophiques sont probablement

prochain », Dictionnaire philosophique portatif | | |(1764) | | |Montesquieu, Lettres Persanes, Montesquieu, Lettre 24 de « nous sommes à Paris » à « de cette espèce ». | | |(1721) | | |Voltaire

expériences ,il écrit, à ce sujet, trois communications scientifiques Puis il oriente sa curiosité vers les hommes et l'humanité à travers la littérature et la philosophie. Dans les Lettres persanes, qu'il publie anonymement en 1721 en Hollande, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. En 1724, il publie une autre œuvre de divertissement Le temple de Gnide. Il accumule de nombreux documents et témoignages acquis à travers ses voyages pour préparer

rencontre entre les Kerkabon, couple fraternel empreint de religion, et le huron qui vient de débarquer en France. LECTURE Dans le cadre d’une démarche méthodique, nous montrerons comment l’incipit met en place le conte et la dimension satirique. Pour cela, nous soulignerons le fait que cet incipit est, en fait, un double incipit, puis en quoi cet incipit fonctionne sur la distanciation et enfin en quoi il porte en germe les thèmes développés après. I. Un double incipit a. Les deux