Les Lettres Persannes Le Regard Satirique

1S1. CORRIGE Objet d'étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire

S'abritant derrière le regard faussement naïf de deux Persans découvrant les mœurs occidentales et usant de la liberté que confère à l'écrivain la forme épistolaire (se livrer à des digressions et à des raisonnements sans heurter la vraisemblance), Montesquieu parvient, dans les Lettres persanes à concilier l'expression indirecte d'une réflexion politique et sociologique à une « espèce de roman » de mœurs, d'amour et de passion subtilement liés l'un à l'autre par une « chaîne secrète ». C'est ainsi

Montesquieu (1689-1755) est né dans une famille d’importants parlementaires bordelais, et c’est pourquoi il est élevé au château de La Brède. Il suit des études de droit, à Bordeaux puis à Paris, où il commence à fréquenter les milieux savants et lettrés, sans pour autant se détacher de sa région, puisqu’il y retourne en 1714. Il y reçoit la charge de conseiller au parlement. Il hérite du domaine de La Brède à la mort de son père et, en 1716, son oncle lui lègue sa charge de président au mortier au

Secondat, baron de La Brède (18 janvier 1689-10 février 1755) Moraliste, philosophe Les deux ouvrages qui valent sa gloire à Montesquieu sont l’un et l’autre « anonymes » : Les Lettres persanes paraissent en 1721, sans que soit mentionné le moindre nom d’auteur. Les Lettres persanes mettent en pratique un regard qui commence d’être celui de la sociologie. VOLTAIRE François Marie Arouet (21 novembre 1694-30 mai 1778) Ecrivain, philosophe Impertinences et ambitions littéraires      Fils

Nous pouvons alors nous demander en quoi ce texte est-il argumentatif. De ce fait, nous étudierons dans un premier temps les procédés qui permettent la distanciation et dans un second temps nous analyserons en quoi ce regard étranger est au service d’une critique. I. Un regard distancié. → Dès le titre, « De la Cour » on s’attend à une description de la Cour du Roi mais DECALAGE car « région, contrée, du pays, du pôle » = Endroit précis à vaste. (Effet de voyage, de découverte) et « De la Cour

1689 à La Brède (Guyenne, à côté de Bordeaux) et mort le 10 février 1755 à Paris. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son

Le ROMAN DU XVII" S : DU BAROQUE AU CLASSIQUE Roman pastoral I'idealisation, et hero'ique de la premiere moitie du XVII". A la meme periode, et en opposition a cette tendance a un courant realiste et satirique s'affirme. Scarron, dans Le Roman comique et Furetiere dans Ie Roman bourgeois de la Manche, presentent des personnages pittoresques, de (1666) influences condition par I'ceuvre majeure espagnole Don Quichotte mediocre soumis a des aventures prosa'iques et burlesques. Gagnant en unite

quelque moyen d'expression que ce soit. http://www.un.org/fr/documents/udhr/ (consulté le 120115) 1. Charlie Hebdo, qu’est-ce que c’est ? Charlie Hebdo est un journal hebdomadaire satirique français sans aucune publicité. Largement illustré, il pratique de temps en temps le journalisme d'investigation en publiant des reportages à l'étranger ou sur des domaines comme les sectes, l'extrême droite, le catholicisme, l'islam, l'islamisme

La Bruyère utilise un modèle issu du classicisme afin de corriger les travers des hommes : l'honnête homme. C’est un homme mesuré, convenable, cultivé, qui possède une capacité à s'exprimer de manière élégante et persuasive. Ainsi, les portraits satiriques sont à lire comme des contre-modèles de l’honnête homme. Observons le portrait d’Arrias dans le livre V. Arrias est avant tout un hâbleur égoïste, aveuglé par son narcissisme. Il vient bousculer les codes du savoir vivre en communauté: Il s’agit

affective, intellectuelle et morale. Pour Montesquieu, l'ordre social doit être basé sur les lois qui dirigent la nature. Pour lui, la liberté est un droit naturel. Il utilise une méthode scientifique pour analyser la société. Dans les Lettres persanes, il met en évidence les défauts de la société française. 2. Combat politique. En politique, les philosophes dénoncent le pouvoir absolu et la monarchie quand elle est de droit divin. Ils pensent que l'on doit gouverner "par la raison et