Les Liens Féodaux Vassaliques

qui traitent avec Rome sont les Lètes, ont leur a confié des loeti c’est-à-dire des lots de terres. On est dans une situation où on a les romains, où on a des barbares fédérés (ils sont signé des traité de paix, ces traité sont des Foedi  le mot féodal va arriver). Certains barbares ne signent aucuns traités et veulent continuer la guerre. Ce système va connaitre une évolution sociologique qui va être la force et la faiblesse définitive de Rome. Trois étapes : Au début, les Lètes sont de simples

finir qu'elle porte en elle des valeurs chevaleresque. A présent nous allons voir que celle ci exerce son pouvoir de différentes manières. D'autre part, la noblesse est un groupe qui exerce le pouvoir. Sa hiérarchie est représentée par la pyramide vassalique. Il y a une visible distinction entres les nobles. Certains comme les grands seigneurs, les comtes et les ducs, exercent leurs pouvoir sur une région et d'autres comme les seigneurs, sur un territoire restreint. La noblesse forme une pyramide de

Bourgeois qui économisent et thésaurisent. Les nobles ont toujours besoin d’argent. Ils sont également courageux, preux = vaillants au combat. Relations féodo-vassaliques entre nobles. Ne pas parler de classe sociale. N’existera qu’avec Marx. Parler d’ordre ou de catégorie sociale. L’hommage : L’hommage vient valider le contrat vassalique entre le seigneur et son vassal. Le vassal devient l’homme de son seigneur, il s’en remet à lui. Rite d’inégalité (se met à genoux et dit je suis ton homme) puis

des tributs.  Ces peuples germaniques avaient des traits communs quant à leur organisation sociale et politique. Pour eux, les groupes humains, les liens personnels étaient fondamentaux. En particulier deux institutions étaient caractéristiques des peuples de cette ancienne Germanie : la famille mais aussi le compagnonnage militaire. A) Les liens personnels de parenté familiale. 1) La société tribale et de clan L’organisation sociale des germains était de type tribal : en tribus. Sachant qu’à

territoire actuel de la France. C’est à partir de 843 et des accords de Verdun que l’histoire des francs devient l’histoire de France. A partir du règne de Charles Le Chauve, on ne s’occupe plus que de la Francia occidentalis.  - La généralisation des liens personnels : la vassalité. Dans la tradition franque, barbare, le guerrier est fidèle à son chef, lui obéit non parce que le chef est roi mais parce qu’il a prêté serment de fidélité au chef. Or, Charlemagne et ses successeurs carolingiens vont renouer

la notion d'État s'estompe, et donc les rois carolingiens vont recourir très largement à un mode de gvt, ie le système vassalique. Les rois s'entourent de vassaux. La vassalité reposait sur une relation d'homme à homme, un qui s'engageait à obéir et à servir et l'autre qui s'engageait à protéger et entretenir. Les grands de l'aristocratie le feront aussi, les le système vassalique se diffuse ds la société, et se constituent peu à peu une multitude d'écran entre la base et le sommet. L'époque médiévale

sacerdoce. Sous Charlemagne ceci est tellement vrai que Charlemagne se fera appeler roi par la grâce de dieu. En ce sens, le sacre va devenir ainsi le fondement du pouvoir monarchique à partir de cette période. Même si par la suite pendant la période féodale, on aura tendance à oublier cette csq du sacre. Le roi est donc un personnage sacré, son ministère est religieux, et le roi est assimilé au prêtre, au prophète, et au martyr. On peut dire que ce roi n'appartient plus vraiment au monde des laïques

également de société féodale, elle correspond au 10ème siècle jusqu'à la fin du 13ème siècle. Si Clovis est proclamé Roi on ne parle que d'Etat monarchique qu'a la fin du 13ème. On ne peut parler que de monarchie absolue qu'a la fin du 16ème siècle selon d'autres sources. (Louis XIV) qui disparaît en 1789. Partie 1 : L'ancien régime et les fondements de la monarchie Française. Chapitre 1 : L'organisation politique et social de l'ancien régime. Section 1 : Le monde féodale et les seigneuries.

représente rien, il est lui même (pouvoir personnel). S’il donne un ordre, il le fait en son nom propre, dans la mesure où il est le plus fort. Les hommes auxquels il donne des ordres, lui ont juré fidélité. Les liens qui unissent Clovis et ses hommes, ainsi que la société qu’il gouverne sont des liens personnels. On considérait même que si le chef mourait, on était dégagé de tous ces biens. - Le Consul romain lui, donnait un ordre en tant que représentant de la République (pouvoir impersonnel). - Dans

HISTOIRE DU DROIT C'est contre cet émiettement que s'est battis cet État royal, au profit du roi et de son gouvernement une souveraineté . Dans les souvenirs que les générations ont gardé de l'époque féodale, la féodalité est une sorte de repoussoir, modèle négatif, d'anarchie, désordre, d'absence de commandement central que l'on cherche à éviter. L'histoire sert à bâtir certains mythes qui continuent de peser dans le présent et l'avenir. Nous vivions dans une période de remise en cause de l'état