Les Limites De La Citoyenneté Romaine

GAIUS : Institutes en 140 JC. Nous allons voir les jurisconsultes livrer les premières définitions du droit, mais ce n’était pas le souci premier ; aussi voyons nous apparaitre les 1ères définitions assez tardivement qui reposent sur l’idée dont les romain ont fait la découverte dans la philosophie grecque : AEQUITAS= notion morale de la justice. La 1ère définition c’est de CELSE au 2ème siècle JC : « JUS EST ARS BONI ET AEQUI » (le droit est l’art de ce qui est bon et équitable/juste). Après cette

des spécialistes. La loi est la source essentielle : c'est elle qui compte le plus , mais il en a pas toujours était ainsi. La loi est aussi importante que depuis 1789, la loi existait mais sa source était mineure. Il faut remonter jusqu'au droit romain : l'an 753 av. notre ère. Notre conception du droit commence à apparaître. Avant le droit était apparu. Avant Rome : 2 naissances du droit : –                    Droit divin en Mésopotamie : Civilisation très ancienne : 3000 ans avant notre ère.

urbain), « beau XVIIIe siècle ») et phase de repli durant des crises de subsistance (mauvaises récoltes, disettes) ou des crises de surmortalité provoquées par les guerres, les invasions, les épidémies migrations barbares - effondrement de l’empire romain, Grande Peste (1347-1351) – Guerre de Cent ans (1337-1453), XVIIe siècle avec les effets de la Guerre de Trente Ans). Une brusque augmentation de la population européenne au XIXe siècle qui connaît alors sa transition démographique, à l’exception

d'exigences d'ordres morale, religieux, social, de convenance (" être l'obligé de quelqu'un ", lui être redevable). Dans la sphère juridique, l'obligation est un lien de droit entre deux ou plusieurs personnes. Cette définition date du droit romain au IIIème siècle après Jésus Christ dans un effort de classification, de définition. C'est le vinculum juris (lien de droit). On la retrouve avec Ulpien (IIIème siècle), les Justiniens et Paul. Paul, " la substance des obligations consiste à

IDEOLOGIES RESPONSABLES ET DEVOIRS CIVICIQUES(Idéologies responsables et citoyenneté) PLAN DU COURS PREMIERE PARTIE : IDEOLOGIES RESPONSABLES Introduction Chapitre 1 : Généralités sur l’idéologie 1.1 Cadre conceptuel 1.1.1 Définition : a) Idéologie b) Responsabilité c) Devoir civique 1.1.2 Types d’idéologies a) Idéologies objectives b) Idéologies subjectives 1.1.3 Dimensions d’une idéologie 1.2 Les familles idéologiques du Centre, de Gauche et

Programme des subventions ROCARE pour la recherche en éducation / ERNWACA Research Grants Programme Edition 2008/ 2008 edition LE ROLE DE LA SOCIETE CIVILE DANS L’EDUCATION A LA CITOYENNETE AU TOGO Chercheurs/Researchers • • • • KOKODOKO Ayélé Yentineko, Doctorante en Anthropologie, Université de Lomé KOSSI Sénamé Dodzi, Doctorant en Sociologie, Université de Lomé SEWAVI KoKuvi Fiomegnon, Doctorant en Sociologie, Université de Lomé TEBIE Pézalowè, Doctorant en Sociologie, Université de Lomé Parrain/Mentor:

canette par terre alors que l’on sait tous que celle ci sera envoyée dans un pays pauvre ? N’avons-nous pas une responsabilité quand nous achetons des vêtements de marques alors que nous savons qu’ils sont fait en Asie par des enfants sous payés. A la limite de l’esclavage

a implanter son image d'Empereur Romain au fil du temps ? Historique : 1.Carrière militaire 2.Carrière Politique 3. Ses conquêtes Littéraire : 1. Héros 2. Anti Héros 3. réalité sur Jules César Carrière Millitaire : De -509 avant Jésus-Christ à -27, la République romaine se constitue peu à peu un immense empire. Ses conquêtes sont rendues possibles par un instrument militaire remarquable : la légion. À effectifs complets, une légion romaine compte six mille hommes, répartis

enseignants ils jouent le rôle de juges et de diplomates. Conquête de la Gaule et romanisation : la romanisation se fait par l’urbanisation, les voies romaines, l’adoption du mode de vie romain, l’extension de la citoyenneté romaine. Mais la romanisation des élites et des villes est plus profonde que celle du peuple et des campagnes ; religions romaine et gauloise se mêlent par syncrétisme. La christianisation de la Gaule se fait entre le II° et V° siècle (voir l’influence de St Paul) par le biais des

Histoire du Moyen Âge occidental, Décadence romaine ou Antiquité tardive ∙ Au 16e siècle, on redécouvre la grandeur de Rome. Les humanistes furent les premiers à utiliser le terme " Moyen Âge », ils voulaient se sentir les héritiers de l'antiquité classique. Ils qualifiaient cette période comme sombre et détachée de l'antiquité et ont voulu se positionner par rapport à leurs prédécesseurs considérant qu'ils leur étaient supérieurs, qu'ils avaient accès à la lumière de l'antiquité et qu'ils redécouvraient