Les Limites De La Citoyenneté Romaine

assemblée représentative. Le territoire est également et de manière évidente le cadre qui défini et délimite la compétence étatique de manière théorique. L’État est en principe souverain sur son territoire, néanmoins l’État peut lui même consentir à limiter sa propre maîtrise de son territoire. Les accords de SCHENGEN permettent la libre circulation des biens et des personnes entre les états partis à cet accord. On retrouve ce même principe de circulation dans le cadre de l’union européenne. On peut

émettre l’opinion d’adopter par l’ensemble, une distinction fondée sur une distinction entre citoyens actifs et passifs. Cette terminologie est celle de Sieyès, cette distinction correspond aujourd’hui à la différence entre nationalité et citoyenneté. La citoyenneté active porte sur les droits politiques. Les citoyens passifs sont ceux dont on dirait qu’ils n’ont pas de droit politique mais ils jouissent seulement du droit civil. Les citoyens actifs sont de « vrais actionnaires de la grande entreprise

si ces droits ont joué un rôle dans la formation actuelle, c’est indirectement par l’intermédiaire des Grecs et Romains. En ce qui concerne le droit hébraïque, c’est par l’intermédiaire du christianisme qui a repris la tradition juive. Les grands ancêtres de nos droits modernes sont recherchés en Grèce et à Rome. CHAPITRE 2 : LA NAISSANCE DU DROIT PUBLIC DANS L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE Les Grecs et les Latins sont des peuples d’origine indo-européenne, ils se sont fixés à la suite de migrations

rattachée au reste du continent par le massif des Alpes. Le territoire italien correspond approximativement à la région géographique homonyme. L’apport de l’Italie à la civilisation occidentale est immense : elle est notamment le berceau de l’Empire romain, du Saint-Siège, des Républiques maritimes et de la Renaissance. Existant en tant qu’État unitaire depuis le Risorgimento (Renaissance ou Résurrection) menée par le Royaume de Sardaigne en 1861, l'Italie est une République depuis l'abolition par référendum

universel. Mais la codification ne se limité pas à cela, elle répond également aux phénomènes sociaux inhérents aux différents Etats. La dimension sociale de la codification La codification est un phénomène complexe qui a été exploité un grand nombre de fois en tant qu’instrument stabilisateur d’une société, nécessaire à la survie d’un Etat lors d’une crise sociale dans d’autres cas. Ce fut le cas au VIème siècle dans l’Empire romain d’Orient. L’Empire romain d’Occident va faire les frais d’un

Section 2: citoyenneté et laïcité. Paragraphe: l’émergence la citoyenneté Thomas Marshall analyse le contexte historique dans lequel s’est developer le statut du citoyen: élément civils c’est à dire le droit nécessaire au respect des liberté individuelle L’élément politique droit de participation a la vie du pouvoir Élément social : participation au bien être de la société Marshall considère que les société ont aborder ces 3 éléments de la citoyenneté Objet de critique car cette

spatiales qui ont des conséquences sur les relations internationales. • Limes : à l’origine, le terme désigne un chemin, puis une route à usage militaire. A la fin du Ier siècle, il prend le sens d’une frontière délimitant les contours de l’Empire romain. • Détente : période durant laquelle les USA et l’URSS renouent le dialogue et signent plusieurs accords dans les domaines militaire et commercial (1963-1975). • RDA : République Démocratique Allemande (Est) qui sera absorbée par la RFA après

devons aux Romains. Il en est des peuples comme des individus, chacun a des aptitudes particulièrement. Les Romains ont été un peuple de juriste. Le droit tel que nous le connaissons est une création romaine. Les Romains ont imaginé que la meilleure des régulations est une qui serait structuré autour de règles aussi abstraites que possible, susceptibles de s’adapter à une infinité de situation, que chaque règle soit la clé pour résoudre une foule de problèmes. Le droit, dans la tradition romaine, est un

deuxième facteur est le facteur religieux avec le rôle du christianisme occidental dans l’émergence de l’Etat, et celui des protestantismes. Au moment de l’effondrement de l’empire romain l’Europe est émiettée politiquement et le seul pouvoir, la seule autorité qui va se maintenir et même se consolider est l’Eglise Romaine qui s’unifie autour de l’autorité du pape. L’Eglise va combler un vide et va jouer un rôle central dans des domaines qui concernent le politique : par exemple un rôle sécuritaire

autres,mais ce n'est malheureusement pas fini,il y a aussi des révoltes assujetti a ces conquêtes, car les territoires soumis ont étaient bien plus exploités qu'administrés,les italiens voulais l’égalité dans les droit et donc ils convoités la citoyenneté romaine et les institutions n'était faite que pour l'administration d'une ville et non d'un vaste empire suite a cela des crises éclatèrent,et puis il y a sylla qui a gouverné avec terreurs en passant des proscriptions à la suppression des révoltes