Les Limites De La Citoyenneté Romaine

3 : Citoyenneté et empire à Rome ( Ier - IIIème siècle) La notion de citoyenneté est née à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ. Elle perdure sous l’Empire romain, notamment sous l’Empire du Ier au IIIème siècle Qu’est-ce qui différencie la citoyenneté à Athènes au Vème siècle av J-C et la citoyenneté romaine sous l’Empire du Ier au IIIème siècle ? Nous les comparerons tant du point du contenu de leur contenu que de leur diffusion. I) Une citoyenneté romaine différente

L’invention de la citoyenneté dans l’antiquité Introduction : Athènes est une des cités grecques, elle fut créée au Xème siècle avant Jésus Christ. Elle fut au maximum de sa puissance au Vème siècle avant Jésus Christ. Ce sont les athéniens qui ont inventé un nouveau système politique qu'est la démocratie. La cité d'Athènes est de 2600km². Il y avait à peu près 400 000 habitants. Rome quand a elle été créée vers 753 avant Jésus Christ. En quelques siècles, les romains se sont constitués un empire

Citoyenneté et empire à Rome au Ier et au IIIème siècle L’extension du droit de cité est une des caractéristiques de la politique romaine. Comme dans toutes les cités grecques, les droits politiques à Rome ne concernent que les hommes libres ayant le statut de citoyen. Mais à la différence des cités grecques, Rome a étendu progressivement son droit de cité d’abord aux habitants des villes italiennes soumises à la domination romaine, puis à un nombre de plus en plus important de notables provinciaux

antonine (en latin : Constitutio Antoniniana), est une des lois les plus connues de l'Empire romain. Il accorde, à la date de promulgation de l'édit, la citoyenneté romaine à tout homme libre de l'Empire qui ne l'avait pas encore. La citoyenneté romaine est héréditaire, par la filiation et l'adoption. La Constitution antoninienne, appelée édit de Caracalla, accorde en 212 le droit de cité romaine à tous les habitants libres de l'Empire qui ne l'avaient pas encore. Les raisons de cette constitution

L’Italie est une démocratie qui remonte à l’Empire Romain, liée en partie aux lois datant de cette époque. Les tables Claudiennes sont des tablettes de bronze retrouvées en 1528 à Lyon, ou elles sont actuellement conservées. Sur ces tablettes est gravé un texte de loi promulgué par l’empereur Claude au Ier siècle après J-C. Cette loi vise à donner la citoyenneté romaine à des hommes libres de l’Empire. L’Edit de Caracalla, quant-à lui, est un texte écrit par l’empereur Marc Aurèle Antoine en 212

ferais une comparaison entre la citoyenneté romaine et celle d'Athènes dans un second temps je verrais la limitation de la citoyenneté à Rome, ensuite je présenterais le discours de l'empereur Claude et pour finir je parlerais de l'édit de Caracala. J'ai choisi ce plan car je veux tout d'abord présenter l'empire romain avant l'intégration d'autres peuples et ainsi évoquer les raison pour lesquelles les empereurs limitaient l'accès à la citoyenneté au début de l'empire romain et celles qui par la suite

territoire diablinte. Les limites de ces cités sont difficiles à cerner. Les toponymes peuvent nous aider comme par exemple les toponymes en ad fines (aux limites, d'où les toponymes en fin, fines, fins) ou ecuoranda, postes relais qui ont donnée Acurande, Ingrandes... La cité comprend donc une ville capitale et le territoire qui l'entoure, c'est à dire la campagne. Les habitants de cette campagne ( fermes, villae) sont donc citoyens de plein droit. Cette citoyenneté est revendiquée sur de nombreuses

Introduction : Le mot citoyenneté vient de citoyen, (du latin « civis »), celui qui possède le droit de la cité. Avec l’Edit de Caracalla, en 212 après Jésus Christ, la citoyenneté va être accordée à tous les habitants de l’Empire romain, y compris les habitants peuples conquis : les pérégrins. De plus la romanisation qui va étendre cette citoyenneté, va  se dynamiser avec cette constitution et l’empire va devenir encore plus vaste. « Dans quelle mesure l’édit de Caracalla est-il une

peut également devenir citoyen romain par décision personnelle de l’empereur ou après avoir exercé une magistrature dans une cité latine. En général, la citoyenneté romaine est plus ouverte que la citoyenneté athénienne. Les citoyens romains et athéniens ont tout deux le droit de vote et d’éligibilité. Si le citoyen athénien a le devoir de défendre sa cité, le citoyen romain n’est pas obligé d’intégrer l’armée. Les citoyens romains ont des droits politiques limités. Par contre les citoyens athéniens

l’octroi aux Gaulois de la citoyenneté romaine, par la création de villes à l’image de Rome et par la diffusion du culte impérial après le règne d’Auguste I. LA ROMANISATION PAR LA CITOYENNETÉ 1. La citoyenneté romaine A Rome, la citoyenneté = statut juridique supérieur qui comprend des droits publics (voter, être élu) et des droits privés (posséder, vendre, faire un testament, contracter un mariage légitime). 2. L’accès à la citoyenneté romaine On peut devenir citoyen romain en servant dans l’armée